Католикос всех армян встретился с Патриаршим экзархом всея Беларуси

timt885299b.php 478 июня 2019 года состоялась встреча Патриаршего Экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Павла с Верховным Патриархом и Католикосом всех армян Гарегином II. Глава Армянской Апостольской Церкви принял митрополита Павла, посетившего Армению по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в своей резиденции в Первопрестольном Святом Эчмиадзине.

На встрече также присутствовали Чрезвычайный и Полномочный посол Армении в Республике Беларусь Армен Гевондян и другие приглашенные гости.

Его Святейшество обратился к присутствовавшим с приветственным словом, выразив особую радость и благодарность Патриаршему Экзарху за визит в Армению и дружескую встречу. Митрополита Павла и Католикоса Гарегина II связывают студенческие годы, проведенные в Московской духовной академии.

Митрополит Минский и Заславский Павел поблагодарил Верховного Патриарха и Католикоса всех армян за приглашение, за возможность познакомиться с жизнью Армянской Церкви, посетить святыни и исторические места Армении.

В заключение Глава Армянской Апостольской Церкви пожелал Патриаршему Экзарху всея Беларуси долгих лет жизни и плодотворной деятельности во славу Святой Церкви Христовой и во утешение верующего народа Белой Руси.

После официальной встречи митрополит Павел посетил православные церкви города Еревана, пообщался с их настоятелями и прихожанами и преподал всем архипастырское благословение.

Church.by

В Каире состоялось третье заседание Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Коптской Церковью

 

tim5533thum555b.php 4927 — 31 мая 2019 года в Каире состоялось третье заседание Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Коптской Церковью.

В состав делегации Московского Патриархата вошли: епископ Каскеленский Геннадий — сопредседатель Комиссии; иеромонах Стефан (Игумнов), секретарь Отдела внешних церковных связей по межхристианским отношениям; священник Виктор Кулага, представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском и всей Африки; сотрудники ОВЦС диакон Илия Кашицын и С.Г. Алферов. Коптскую сторону представляли: митрополит Лос-Анджелесский Серапион — сопредседатель Комиссии; епископ Юлиус, ответственный за общественное и социальное служение Коптской Церкви; епископ Кирилл, викарий Лос-Анджелесской епархии, декан Духовной семинарии имени святых Афанасия и Кирилла; протоиерей Пулес Халим, пресс-секретарь Коптской Патриархии; доктор Исхак Ибрагим Агбан, генеральный секретарь Института коптских исследований; Барбара Солиман, глава Патриаршего отдела по реализации церковных проектов. В заседании также принял участие иеромонах Дауд эль-Антони, студент из Коптской Церкви, в настоящее время проходящий обучение в Московской духовной академии.

Комиссия обсудила реализацию договоренностей, заключенных на предыдущей встрече 27 — 29 июня 2017 года в Астане, и определила дальнейшую программу развития двустороннего взаимодействия, которая будет представлена на утверждение Священноначалия.

Участники заседания с удовлетворением отметили успехи в развитии контактов между представителями русского и коптского монашества, чему способствовали организованные в 2017-2018 годах взаимные визиты делегаций игуменов и насельников монастырей (последняя такая делегация Русской Православной Церкви посетила Египет 6-12 ноября прошлого года). Планируется продолжать данные поездки на ежегодной основе. Были также обсуждены планы реализации совместных проектов в паломнической сфере.

Одним из приоритетных направлений работы Комиссии стало взаимодействие в информационном поле, инициированное по итогам состоявшегося 26-28 ноября 2017 года рабочего визита в Каир делегации Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, ожидается ответный визит в Москву представителей Коптской Церкви. В течение последнего года в Египте неоднократно побывали сотрудники православной студии документального кино «Неофит», а также съемочная группа телеканала «Спас», посетившие древние коптские храмы и монастыри, места, связанные с пребыванием в Египте Святого Семейства, и записавшие интервью с иерархами Коптской Церкви и простыми египетскими христианами. Материалы съемок использованы в документальном фильме «Земная жизнь Богородицы», который был показан 7 апреля 2018 года на федеральном телеканале «ТВ Центр». В этом году в России выйдет документальный фильм, посвященный египетскому христианству и Коптской Церкви, а также многосерийный телепроект, посвященный общехристианским святыням Египта.

Стороны рассмотрели планы дальнейшего развития совместных инициатив в области диаконии. Для начала обмена опытом на данном направлении церковной деятельности 13-17 марта 2017 года Москву посетила делегация Коптской Церкви, 5-8 февраля 2018 года в Каире и Александрии побывала ответная делегация Московского Патриархата.

Подробнее: В Каире состоялось третье заседание Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и...

Глава Тверской митрополии встретился с корреспондентом «Тверской Жизни»

2f6960fa0cf36d032f65fa14 июля этого года решением Священного Синода главой Тверской митрополии взамен ушедшего на покой митрополита Виктора был назначен бывший на тот момент викарием Московской епархии епископ Вознесенский Савва. 18 июля он был возведен в сан митрополита.

Митрополит Савва: Церковь – это все мы…
Новый глава Тверской митрополии на 40 лет моложе своего предшественника, но, будучи заместителем управляющего делами Московской патриархии (эта должность сохранилась за ним и поныне), обладает большим опытом церковного управления.

Очевидность того, что главой одной из древнейших епархий в Русской Церкви стал человек нового поколения, заставляет ожидать серьезных изменений не только в церковной жизни Верхневолжья, но и в отношении тверитян, независимо от их религиозных убеждений, к церкви и ее месту в нашей жизни. С этого и начался наш разговор с владыкой Саввой.

– Ни для кого не секрет, Ваше высокопреосвященство, что от людей мирских, нецерковных очень часто можно слышать весьма нелестные высказывания о людях церкви. Спорить с ними довольно сложно, хотя я знаю много замечательных священников, любимых паствой и очень много делающих для церкви и для людей. Может быть, Вы знаете, как можно изменить к лучшему отношение мира к церкви?

– Тут, наверное, не очень много можно сделать. Ведь и в Евангелии сказано, что мир Христа не принял. Истоком этого неприятия была зависть, а результатом – распятие Иисуса Христа. То есть для мира такое негативное отношение к Церкви Христовой закономерно. А в современном обществе, в процессе глобализации, при развитии интернет-систем, все худое распространяется особенно явно и часто.

Сделать можно лишь одно: объяснить людям, что церковь – это не только священнослужители. Это общность людей, стремящихся жить по заповедям Христа – не убивать, не воровать, любить друг друга. То есть Церковь – это все мы: и вы, и я, и те бабушки и дедушки, что молятся за своих родных. Разве мы делаем что-то плохое для людей? Церковь выступает против абортов, алкоголизма, наркомании и при этом помогает женщинам, оказавшимся в трудном положении, создает центры реабилитации наркоманов, организует общества трезвости. Пусть по этим делам судят о нас, а не по тем священнослужителям, которые совершают какие-то неблаговидные поступки.

– А какой в этом отношении видится Вам роль прессы? Какой образ церкви она создает?

– Я читаю критические материалы о церкви. К сожалению, эта критика редко бывает доброжелательной. Чаще – однобокой, несправедливой, а то и просто проплаченной.
Еще чаще пресса просто ищет жареные факты, чтобы привлечь к себе внимание, порой без всякого смысла. Обо мне, например, написали, что я проезжал в районе ДТП и едва не стал его участником. Я не имел к этому ДТП никакого отношения, но имя прозвучало. Ради чего? Чтобы что-то улучшить или просто сообщить нечто не очень приятное для нас?

– Прессу в целом я тоже не возьмусь защищать. Она, ра-зумеется, очень разная. А как, на Ваш взгляд, должны складываться отношения церкви с властью?

– Всякая власть – от Бога. Надо сознавать, что, критикуя власть, мы бьем сами себя по затылку. Все, что происходит с нами, – это то, чего мы заслуживаем. Много, например, говорят о коррупции. Но ведь и она вырастает снизу, из мелкого воровства на своем рабочем месте, к которому очень склонны наши соотечественники. Я рекомендую всем, да и себе самому, первым делом задаваться вопросом: что ты сделал в своем доме, в своей семье, на своей работе, чтобы мир стал лучше? А уже потом, решив эту задачку, критиковать власть. На этой основе мы и строим наши отношения с нею.

Подробнее: Глава Тверской митрополии встретился с корреспондентом «Тверской Жизни»

Отошёл ко Господу отец Роберт Тафт

BC82DC9F D5BE 41F9 8D0B FC0D981C16B32 ноября 2018 года на 87-м году жизни отошел ко Господу архимандрит Роберт Фрэнсис Тафт, SJ – католический священник и выдающийся христианский ученый, историк восточно-христианского богослужения

Роберт Тафт родился 9 января 1932 года в Провиденсе (США). В 17 лет он вступил в Общество Иисуса (Орден иезуитов), в 1963 году был рукоположен во пресвитеры по византийскому обряду. В 1960-е годы под влиянием профессора Хуана Матеоса о. Роберт занялся историей восточно-христианской богослужебной традиции. Он обладал магистерскими степенями по философии, русскому языку и богословию; его докторская диссертация «Великий вход», историческое исследование о литургии от Херувимской песни до анафоры, стала поворотным моментом в истории изучения византийской традиции богослужения. С 1970 года главным местом служения отца Роберта стал Папский Восточный институт в Риме, где он преподавал до 2008 года, будучи его вице-ректором (1995-2001) и возглавляя подготовку крупнейших периодических изданий Orientalia Christiana Analecta и Orientalia Christiana Periodica. Отец Роберт читал лекции во многих странах, участвовал в создании научных обществ и активно и творчески трудился в них; неслучайно о. Роберта называют учителем многих учителей. Он оставил после себя более 800 научных работ и публикаций, среди которых особое место занимают диссертация «Великий вход» (1975), курс лекций «Богослужение суточного круга Востока и Запада» (1986) и главный многотомный труд всей его жизни «История литургии св. Иоанна Златоуста». Отец Роберт создал целую научную школу, воспитав множество учеников, которые с благодарностью вспоминают его заботу и научную и человеческую поддержку. С особым вниманием о. Роберт относился и к развитию литургической науки в России и всегда поддерживал исследовательские инициативы.

Подробнее: Отошёл ко Господу отец Роберт Тафт

В Москве и десятках других городов поминали жертв репрессий

0002 900x675«В начале “Молитвы памяти” я пела “Когда убили одного” Величанского, и был такой ветер, что всё падало вокруг. Словно души людей, тех, о которых мы потом молились в течение семи часов, пришли к нам сказать, как важна эта память… Может, о них никто больше и не вспомнит, кроме нас. Но сегодня в Нововоронеже подошла женщина, взяла листок с именами для поминовения и во время чтения запнулась, заплакала и сказала, что здесь имя её родственника». 

В Москве и нескольких десятках городов России, а также в других странах во вторник, 30 октября, в общероссийский День памяти жертв советских репрессий, прошла ежегодная акция «Молитва памяти», инициированная Преображенским братством.

– Сегодня мы вспоминаем людей, которые жили на нашей земле, надеялись на лучшее, искали доброго и не могли себе представить, что их жизнь прервется бесчеловечно, безвременно, беззаконно, что найдутся такие силы, которые пойдут против Бога и против людей, против народа, его традиций, против собственной земли и церкви, – сказал, открывая акцию «Молитва памяти», духовный попечитель Преображенского братства священник Георгий Кочетков. – Мы молимся за всех, кто подвергся беззаконному насилию, за праведников и грешников, за жертв и даже за убийц. Конечно, мы не ставим памятники убийцам и палачам – не следует этого делать. Но и судить людей сейчас мы не можем. Суд мы отдаём самому Господу и поэтому молимся за всех тех, кто страдал, страдал беззаконно, кто не вынес этих страданий. Нам нужно найти путь к освобождению, к свободе, к вере, радости и любви. Эта задача стоит перед каждым человеком в нашей стране.

Участие в «Молитве памяти» принимают известные церковные и общественные деятели, актеры, ученые, писатели, режиссеры, священнослужители.

– Наша совесть и наш долг заставляют вспомнить тех, кто прошел страшные испытания 1920-30-40 годов, чтобы они не забылись современниками и чтобы те события никогда больше не возвратились на нашу землю, – сказал во время «Молитвы памяти» в Томске митрополит Томский и Асиновский Ростислав. – В то время удар наносился как по конкретно взятому человеку, по его свободе, по личности, так и в целом по культуре, по традициям нашего народа.

Традиционно акция прошла не только в России, но и городах ближнего и дальнего зарубежья – Кишиневе, Риге, Миннеаполисе, Ницце. В Париже «Молитву памяти» совершил клирик кафедрального Свято-Троицкого собора священник Иоанн Димитров вместе с прихожанами собора, выпускниками Парижской Духовной семинарии, друзьями и членами Преображенского братства.I5555MG 2646

– Необходимость совершить в этот день именно молитву представляет собой христианский ответ на трагические события русской истории и покаяние перед Богом и людьми за то, что совершалось в нашей стране, на нашей земле в годы советской власти, руками тех, кто на нашей земле жил – за братоубийство, доносительство, насилие, – отметила Зоя Дашевская, декан богословского факультета Свято-Филаретовского института.

В этому году «Молитва памяти» проходила в рамках Форума национального покаяния и возрождения «Имеющие надежду». Чтобы возрождение нашего народа и Русской церкви стало возможным, должно быть раскаяно «возведение в общественную норму лжи, доносительства, насилия и жестокости», утверждается в одном из тезисов Форума.

– Репрессии не происходили сами собой, было много людей, которые доносили. Все начиналось со стукачей. Покаяться многим есть в чём, и наши воспоминания должны быть общими. Каждый из нас в произошедшем виноват. В русской православной традиции главное – это оплакивание и поминание. История – это память. Кроме истории, у человечества больше ничего нет, – сказал писатель Евгений Водолазкин, принявший участие в «Молитве памяти» в Санкт-Петербурге.

– Катастрофа, случившаяся в ХХ веке, нанесла страшные удары по русскому государству и русскому человеку, породив беспамятство и состояние «исторического запоя», в котором до сих пор мы продолжаем существовать, – сказал руководитель Миссионерского отдела Екатеринбургской епархии иерей Даниил Рябинин. – «Молитва памяти» помогает нам выходить из этого морока. Мы называем наше совместное дело молитвой, а не просто неким митингом, потому что молитва есть обращение ума и сердца к Богу, именно в этом обращении очищается и просветляется человеческое сознание.

Ежегодная акция «Молитва памяти» – молитвенное поминовение погибших и пострадавших в годы репрессий. Ее участники вспоминают имена всех жертв, включая тех людей, которые сами были причастны к проведению репрессий, но впоследствии также от них пострадали. Акция проходит по инициативе Преображенского братства при поддержке Синодального отдела Русской православной церкви по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ. Присоединиться к которым может любой желающий.

Александр Сокуров, кинорежиссер, сценарист, народный артист России: «Мы здесь собрались в эти печальные дни, это знак того, что мы не забыли. Сейчас нужно хотя бы оплакивать погибших, на большее у нас нет сил. Здесь мало молодёжи, нет военных, посмотрите, нет служащих, нет депутатов, нет людей из силовых структур. Это грустно. Но говорить об этом необходимо».

Подробнее: В Москве и десятках других городов поминали жертв репрессий