"КУЛЬТУРА": "Еще раз про "Матильду"

inx960x77640До выхода в прокат многострадальной ленты Алексея Учителя остается несколько дней. Обратный отсчет пошел и сопровождается затухающей (будем надеяться) активностью оппонентов. Все подписи "против" собраны, кустарные "ответы Чемберлену" выложены в Сеть. На режиссера вяло клевещут, его адвокат без энтузиазма отбивается. Телеканалы, при иных обстоятельствах не брезгующие никакой пошлятиной, отказали Учителю в рекламе. Кинотеатры мечутся между угрозой возможных беспорядков и соблазном гарантированной прибыли.

Одна часть депутатов ГД по-прежнему настаивает на богохульности и вредоносности "Матильды", зато другая объявила фильм высокохудожественным, историчным, примиряющим и даже комплиментарным по отношению к фигуре последнего российского императора. Обе позиции, на мой личный взгляд, не коррелируют с реальностью.

В распри вокруг "Матильды" настойчиво и безответственно пытались втянуть Церковь. Безответственно, ибо взятый борцами тон подразумевал ряд чудовищно проигрышных историй - от критики советского проекта до антисемитизма. Подписаться на такой пакет решились в основном те священнослужители, которых не пугает маргинальность. Здравомыслящие представители РПЦ приняли чуть оскорбленный нейтралитет, однако всякий их намек немедленно подхватывался и возводился чуть ли не в ранг ультиматума. Иначе как спекуляцию это рассматривать нельзя. Понятно, что священник - даже умный, тонкий, с дипломом - слабый судья в вопросах светского искусства. Более того: чем лучший он священник, тем менее компетентен в данной сфере. Никакому монашествующему не должна нравиться обнаженная девичья грудь на экране. Хотя там такая грудь - точно по анекдоту: бдыщик - не бдыщик, бододавка - не бододавка, точно - бдудь...

В отношении главаря так называемого "Христианского государства" власть выбрала оптимум из всего, в принципе доступного власти, - показала, что она есть. Калинина арестовали. Вероятно, ему уже сбрили либо вот-вот сбреют бороду. Но снова вопрос из анекдота: а мысли-то куда денутся? Те мысли, которые, слава Богу, редко ведут к поджогам, однако перессорили массу народа, а значит, никак не могут быть проигнорированы. Мы перестали получать послания "на Страшном суде ответишь!", тем не менее я знаю немало людей, за минувшие месяцы прекративших общаться, а порой и здороваться: водоразделом послужила "Матильда".

Подробнее: "КУЛЬТУРА": "Еще раз про "Матильду"

В Москве презентуют книгу о наиболее спорных моментах истории старообрядчества

l d3c45df0aПрезентация книги, посвященной истории старообрядчества в России, состоится в понедельник вечером в Москве, в культурном центре "Покровские ворота".

Автор – выходец из старообрядческой семьи, предприниматель, меценат, общественный деятель, руководитель благотворительного Фонда Григория Богослова и общественной организации "Сохраним жизнь вместе" Леонид Севастьянов.

"Книга, которая приближает нас к моменту, когда "страшное церковное разделение, возникшее еще при царе Алексее Михайловиче, будет полностью преодолено", - так московское издательство "Спасское дело" характеризует свое новое произведение.

Автор книги показывает перипетии истории России через призму истории старообрядчества, находя при этом наиболее спорные и дискуссионные моменты преследования инакомыслия в стране.

"Параллельная история России, или вера моих отцов" Л.Севастьянова открывает новую книжную серию "Взгляд на Собор". В ней будут печататься книги, тематика которых связана так или иначе со Всероссийским Поместным Собором 1917-1918 годов, юбилей которого в настоящий момент широко отмечается. Именно на том Соборе активно обсуждались вопросы единоверия и снятия "клятв" со старообрядцев, и хотя клятвы были сняты только на Поместном Соборе 1971 года, однако Собор революционной поры все для этого подготовил.

Об авторе.

Федор Леонидович Севастьянов – российский историк, доцент кафедра социальной работы и права СПбГУПТД, кандидат исторических наук. Автор более 60-ти научных и более 20-ти учебно-методических работ. Автор многочисленных статей на историко-правовую и государствоведческую проблематику.

Госсекретарь Ватикана в конце августа посетит РФ, чтобы обсудить взаимодействие Церквей и международные проблемы

*** Он не намерен обсуждать возможность визита папы в Россию, но надеется на прогресс в этом направлении

card3inal parolinГосударственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин заявил, что в ходе визита в Россию в конце августа рассчитывает на проведение переговоров с руководителями РФ и патриархом Кириллом.

Итальянская газета "Коррьере делла сера" сообщает, что поездка состоится с 20 по 24 августа.

В интервью изданию кардинал пояснил, что в последние годы посетил немело стран постсоветского пространства, в частности Белоруссию, Украину, страны Балтии. "Таким образом, у меня теперь будет возможность, так сказать, дополнить картину, совершив визит в Россию. Как бывает в подобных случаях, я смогу напомнить местным католикам о духовной близости с ними папы Римского Франциска. Также я встречусь с наиболее высокопоставленными российскими руководителями, чтобы поговорить о двусторонних и международных проблемах", - сказал госсекретарь Ватикана.

Он подтвердил, что, "если не произойдет чего-то непредвиденного", в ходе поездки также состоится встреча с патриархом Кириллом.

Отвечая на вопрос о том, намерен ли он обсуждать в России темы Украины, Сирии и Ближнего Востока, П.Паролин заверил, что "данные проблемы, равно как и конфликты в других частях света, всегда вызывают обеспокоенность и пристальное внимание со стороны Святого Престола".

"Необходимость срочно и мирным образом решать проблемы наверняка станет одной из главных тем на моих переговорах", - добавил собеседник газеты.

Говоря о предстоящих контактах с Русской церковью, кардинал сказал, что отправится в Москву в качестве "сотрудника папы Франциска", поэтому передаст патриарху Кириллу, прежде всего, теплое и братское приветствие понтифика.

"Я думаю, также у нас будет возможность обсудить взаимодействие наших Церквей, а также - вопрос взаимодействия между церковью и обществом по духовным, политическим и культурным вопросам".

П.Паролин подчеркнул, что целью его поездки не является обсуждение возможности визита понтифика в РФ. "Среди целей моего визита не фигурирует вопрос о подготовке возможного визита папы Римского Франциска в Россию. В то же время я надеюсь, что с Божьей помощью моя поездка приведет к положительному развитию событий и по этому направлению", - заявил он.

В Великом Новгороде вспоминали о жертвах «большого террора»

 

1 90880x600 2К 80-летию памяти жертв «большого террора» Общество реабилитированных Новгородской области, представители Свято-Филаретовского института и члены Преображенского братства провели Акцию памяти

В рамках Благотворительной программы Общероссийской общественной благотворительной организация инвалидов-жертв политических репрессий 29 июля члены Общества реабилитированных Новгородской области (ОРНО), представители Московского Свято-Филаретовского православно-христианского института (СФИ) и члены Преображенского братства провели встречу-семинар, посвященную Памяти жертв «большого террора». Участники встречи поделились своими детскими воспоминаниями о родных и близких, которые пострадали в страшные годы репрессий. Так же члены правления ОРНО рассказали о работе над Книгами памяти, которые издаются в Новгороде с 1993 года. В ответном выступлении гости из Москвы рассказали об Акции национального покаяния, с инициативой которой в год столетия революции выступило Преображенское братство.

Николай Ольшанский, директор ОРНО, редактор Книги Памяти жертв политических репрессий Новгородской области, поблагодарил руководство, сотрудников и выпускников института за участие в подготовке и проведении встречи-семинара, а также за написание исследовательских работ о репрессиях на новгородской земле для Книги Памяти жертв политических репрессий Новгородской области.

Он вручил гостям два экземпляра 14-го тома этого издания – для автора исследовательской работы «Братство епископа Макария (Опоцкого)» Александры Будановой и для библиотеки СФИ. Работа Александры Будановой содержит уникальный материал, собранный в государственных и частных архивах. Автору удалось проследить судьбы братчиков на протяжении всего «новгородского» периода существования братства – с 1928 по 1941 годы. Ранее, в 13 томе, была опубликована статья Анны Дмитренко «Путь исповедника веры» о жизни и служении епископа Макария (Опоцкого).

После поминального чаепития участники семинарской встречи возложили цветы к памятнику жертвам репрессий в Сквере Памяти Великого Новгорода.

 По материалам сайта Российской ассоциации жертв незаконных политический репрессий

Фото Алексея Ясонова и Татьяны-Ольги Быстровой

 

Самое важное в воспитании – быть примером верующего человека

205170717 082057 1О традициях воспитания и научения христианской вере детей в Польше рассказывает Моника Никулина (в девичестве – Севастьяник), состоявшая в Братстве Православной молодежи в Польше

Моника Никулина родилась и воспитывалась в православной семье в Белостоке (Польша). Была активным членом Братства Православной молодежи в Польше. В 19 лет переехала в Россию, где закончила Иконописную школу (отделение лицевого шитья) при Московской Духовной Академии. Магистр теологии Христианской Богословской Академии в Варшаве. Замужем за священником Екатеринбургской епархии. Воспитывает двух сыновей.

Интервью с Моникой Никулиной публикуется в преддверии фестиваля «Преображенские встречи. Время новой соборности», который откроется в Москве 19 августа и одна из площадок которого будет посвящена теме христианского воспитания детей и подростков.

«…Ребенок должен быть в состоянии, посмотрев на своих родителей, видеть, что то, что ему рассказывают, на самом деле живет в них. Они, может быть, несовершенны – это ребенок отлично понимает, но они стремятся жить по вере, и это составляет смысл и содержание их жизни; это дело другое. И чтобы он видел в них добротность, честность, те свойства, которые просто человечны, но которые уже на грани святости, если только их коснется искорка Божия…».
Митрополит Сурожский Антоний
– Моника, о каких особенных отличительных методах воспитания и научения христианской вере можно говорить, ориентируясь на ваш опыт жизни на родине в Польской православной автокефальной церкви?

Моника Никулина: Известно, что основной задачей Православной Церкви вообще является распространение истины и слова о жизни, смерти и воскресении Господа Иисуса Христа, обучение истинам веры и указание нравственных ценностей и образцов поведения.

Одним из методов проповеди Польской православной автокефальной церкви являются обязательное и повсеместное школьное преподавание Закона Божьего. Здесь важно отметить непрерывность этого процесса в Польше. Несмотря на неблагоприятные, а иногда даже враждебные обстоятельства, бывшие в нашей стране, занятия эти происходили непрерывно. Закону Божию обучали и между Первой и Второй мировыми войнами, когда польские власти разрушали православные церкви и закрывали приходы, и во время Второй мировой войны. И даже после войны, когда духовенство было лишено связи со школой (тогда многие верующие из страха скрывали свою веру). Несмотря на это обучение религии еженедельно происходило в православных приходах. Занятия проводились по субботам и воскресеньям. Непрерывно. Из года в год.

Ситуация коренным образом изменилась в 1990 году. С этого времени курс «Католическая и православная религия» (так официально называется предмет) стал преподаваться во всех детских садах, начальных и средних школах. В специальной инструкции министра образования с 1990 года говорится: «Руководствуясь принципом, что обучение Закону Божьему – это неотъемлемая часть воспитания, государство гарантирует родителям право на обучение Закону Божьему для их детей в государственных школах».

То есть школа стала обязана воспитывать детей. И не просто воспитывать, а воспитывать в религиозном духе. Кстати, на мой взгляд, это то, от чего хотят избавить школу в России.

Подробнее: Самое важное в воспитании – быть примером верующего человека