Визит в г. Тверь архиепископа Павла Пецци

5xG RFIIpx411 октября 2017 года состоялся визит в г. Тверь архиепископа Павла Пецци, митрополита Архиепархии Божией Матери в Москве. Его Высокопреосвященство прибыл в приход Римско-католической Церкви Преображения Господня г. Твери, где отслужил мессу и пообщался с прихожанами храма. Для высокого гостя студенты Тверского колледжа культуры им. Н. А. Львова подготовили праздничный концерт классической музыки. В мероприятии приняли участие клирики Тверской и Кашинской епархии  протоиерей Вячеслав Баскаков и иерей Кирилл Алексеев, настоятель армянской церкви Сурб Арутюн г. Твери иерей Нерсес Хананян, председатель Совета регионального отделения Ассамблея народов России Алексей Мусатов и др.

Настоятель католического прихода отец Марэк Тачиковски был награжден медалью "За веру, правду и любовь" Комитета им. К.П. Победоносцева во внимание к подвижническим христианским трудам.

Справка:
Павел Пецци родился 8 августа 1960 года в городе Русси, в провинции Эмилия-Романья (Италия). В 1987 г. получил степень бакалавра философии в Риме. 22 декабря 1990 г. рукоположен во священники в Братстве священников-мисионеров св. Карла Борромео. В 1993-1998 гг. — декан центрального региона Апостольской администратуры для католиков латинского обряда азиатской части России (нынешней Римско-католической Преображенской епархии в Новосибирске), главный редактор «Сибирской католической газеты». С 1994 г. является сотрудником Фонда «Христианская Россия», задача которого — популяризация на Западе наследия Русской Православной Церкви, издание и распространение христианской литературы в России.


 VIO jAqHWUВ 2000 г. защитил докторскую диссертацию в области пастырского богословия («Католическая Церковь и новая евангелизация в Сибири») в Папском Латеранском Университете в Риме. В 1998-2005 гг. — викарий настоятеля братства св. Карла Борромео. С 1998 г. — визитатор церковного движения «Общение и освобождение» (Communione e Liberazione) для России. С 2005 г. — ответственный Братства св. Карла Борромео в России. С 2004 г. — преподаватель пастырского богословия в Католической Высшей Духовной Семинарии «Мария — Царица Апостолов» в Санкт-Петербурге. В 2006-2008 гг. — ректор Католической Высшей Духовной Семинарии «Мария — Царица Апостолов». 21 сентября 2007 г. Назначен на кафедру Архиепархии Божией Матери в Москве с возведением в достоинство архиепископа-митрополита Российской Церковной митрополии. Рукоположен во епископа 27 октября 2007 г. в Москве. 11 января 2011 года избран председателем Конференции католических епископов России.

Корреспондент РИА "Росисламинформ" награжден медалью "За веру и труд"

Txluxtyu ZwВ Гостином Дворе Москвы состоялась встреча с Президентом Общенационального союза НКО Александром Айгистовым. В рамках встречи, председатель Межрегионального гуманитарного научного комитета им. К.П. Победоносцева, директор программы "Диалог традиционных религий" протоиерей Вячеслав Баскаков наградил старшего советника программы "Диалог традиционных религий", редактора сайта "Зайнулла-Ишан" и корреспондента РИА "Росисламинформ" Артура Бикмурзина церковно-общественной медалью "За веру и труд", во внимание к трудам по развитию межрелигиозного сотрудничества.

На встречи были подняты вопросы совместной работы в рамках социальных проектов Союза НКО. Также состоялась беседа с председателем комиссии по межнациональным отношениям Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы Галлией Монастыревой.

Время новой соборности

 

E7Tzdh8e3lMВ августе 2017 года исполняется 100 лет с начала работы Поместного собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Этот собор стал первой с конца XVII века попыткой собрать представителей всех церковных слоев, чтобы обсудить вопросы, остро вставшие перед Русской церковью к началу ХХ века.
На соборе обсуждались вопросы возрождения церковной проповеди и восстановления патриаршества, выборности духовенства и создания духовных союзов мирян, использования русского языка в богослужении и преодоления последствий многолетней симфонии церкви и государства, участия женщин в церковном служении и многие другие. Какие-то вопросы были только поставлены; какие-то важнейшие решения были приняты, но не успели воплотиться в жизнь.

Но значение собора превзошло значение совещания по острым вопросам современности. По свидетельству многих участников, собор стал явлением возрождающейся соборности в ситуации, когда распадался многовековой союз церкви и государства, когда страна тонула в хаосе революции. Люди, «тронутые революцией», преображались, становились «мирными, серьезными работниками, начинали по–иному чувствовать, по–иному смотреть на вещи». «Дух мира, обновления и единодушия поднимал всех нас…», - вспоминал митр. Евлогий (Георгиевский). Быть может, именно этот опыт явления Христовой Церкви на самом пороге национальной катастрофы позволил родиться церкви новых мучеников и помог ей пережить долгие годы жестоких гонений, стал духовной основой расцвета русского богословия и церковной жизни в эмиграции.

Поместный собор 1917-1918 гг. ознаменовал начало новой эпохи в истории Христианства, связанной с возрождением соборности, созиданием христианской общественности, обновлением духа и смысла Евхаристии. Входя в созидательный труд соборян, мы призваны ставить перед собой непростые вопросы: как продолжить прерванную традицию не столько по форме, сколько по духу? какие новые пути созидания соборности открывает нам Господь сегодня? как в первую очередь возрождать не деятельность структур, а саму жизнь Божьего народа? Мы надеемся, что Фестиваль станет не только размышлением о соборности, но и ее явлением, приносящим добрый плод и в деле объединения всего нашего народа.

Многие вопросы современной церковной жизни участники Фестиваля обсудят на пленарной встрече и 13-ти фестивальных площадках. В связи с тем, что нынешний год стал и годом 100-летия революции в России, одна из площадок будет посвящена Акции национального покаяния.

К участию в Фестивале мы приглашаем всех, кто болеет сердцем за судьбу Православной церкви и готов трудиться в деле ее возрождения.

Фестиваль пройдет в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники»
(павильоны 2, 4, 7-А)

ПРОГРАММА

 

"НГ-РЕЛИГИИ": "Христиане Великобритании чувствуют себя маргиналами. 80% подданных считают, что предпочтение в Соединенном Королевстве отдается меньшинствам"

fla555g vel1Большинство верующих людей в Великобритании составляют христиане. Церковь Англии по-прежнему является государственной, ее глава - королева Елизавета II. В Шотландии, Уэльсе и Северной Ирландии также нельзя назвать христиан религиозным меньшинством. Обычно религиозные меньшинства больше подвержены дискриминации, чем приверженцы исторических Церквей, но, если принять к сведению результаты последних исследований о восприятии христианами Великобритании своего положения, то складывается совершенно другая картина, в которой меньшинством себя ощущает как раз большинство.

Медиакомпания Premier Christian Communication, принадлежащая британской благотворительной организации Premier Christian Media Trust, провела в Великобритании исследование "Положение веры" (State of the Faith), в рамках которого было опрошено 12 тыс. христиан. В ходе опроса выяснилось: большинство респондентов полагают, что сегодня христианство изолировано в обществе.

53% христиан совершенно согласны с утверждением, что "христианство маргинализовано в обществе", 40% также согласились с ним, несогласие выразили лишь 5%. Более всего это утверждение разделяют пожилые люди (94%), из 15-19-летних - 77%. Участникам опроса предложили оценить мнение, согласно которому христианство получает в обществе такое же уважение, как и другие религии и мировоззрения. С этим мнением не согласились 80% христиан (30% из них - абсолютно не согласны), лишь 18% разделяют его. Выяснилось, что 67% респондентов полагают, что в обществе считается неприемлемым то, что христиане могут нести свою веру другим. 29% сочли, что общество спокойно относится к тому, что христиане могут делиться своей верой с другими. 50% христиан подписались под тем, что они на себе испытали чье-то предубеждение против своей веры (из них 10% полностью согласны с таким ответом), 45% опрошенных с подобным не сталкивались. Более всех именно лица 15-17 лет сталкивались с предрассудками из-за своей веры (70%) по сравнению с пожилыми людьми (51%).

Могут ли христиане в Британии не скрывать свою веру на рабочем месте или в аналогичной обстановке? 63% опрошенных заявили, что они могут так поступать, 26% сообщили, что они не могут открыто объявить о своей вере на работе. Тем не менее 85% христиан полагают, что у них имеется достаточная поддержка для того, чтобы жить в согласии со своей верой. 90% участников опроса чувствуют достаточную уверенность в своем понимании Евангелия, чтобы делиться им с другими, остальные не разделили этой уверенности. 82% христиан заявили, что церковь, которую они посещают, является "здоровой" (разумной) (из них 38% полностью согласны с этим утверждением), 14% опрошенных считают иначе.

Подробнее: "НГ-РЕЛИГИИ": "Христиане Великобритании чувствуют себя маргиналами. 80% подданных считают, что...

Учреждена Двусторонняя комиссия по диалогу между Русской Православной Церковью и Сиро-Яковитской Церковью

 

 

3P201651110 VAR 0051 1200Священный Синод на заседании, состоявшемся 29 июля 2017 года в Санкт-Петербурге, принял решение утвердить результаты прошедшего в мае 2017 года заседания Рабочей группы по подготовке диалога между Русской Православной Церковью и Сиро-Яковитской Церковью (журнал № 59).

Также Синод постановил учредить Двустороннюю комиссию по диалогу между Русской Православной Церковью и Сиро-Яковитской Церковью.

В состав комиссии со стороны Русской Православной Церкви вошли:

епископ Череповецкий и Белозерский Флавиан — сопредседатель;
игумен Арсений (Соколов), представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохийском и всего Востока;
иеромонах Стефан (Игумнов), секретарь Отдела внешних церковных связей по межхристианским отношениям;
С.Г. Алферов, сотрудник Отдела внешних церковных связей;
Е.А. Бахтин, сотрудник Отдела внешних церковных связей.
***

В соответствии с договоренностями, достигнутыми на встрече Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Патриарха Сиро-Яковитского Игнатия Ефрема II 10 ноября 2015 года в ходе визита Предстоятеля Сиро-Яковитской Церкви в Москву, в мае 2017 года состоялось заседание Рабочей группы по подготовке диалога между Русской Православной Церковью и Сиро-Яковитской Церковью. Согласованы предложения по формированию Двусторонней комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Сиро-Яковитской Церковью. В качестве основных тем работы Комиссии определены: сотрудничество в гуманитарной, информационной и академической сферах, противодействие христианофобии, контакты в диаспоре и церковное социальное служение.

Патриархия.ru