Всеволод Чаплин: "Трамп пытается вернуть в политику идеи, "забаненные" политкорректностью"

fu9999llСайт "Реальное время": Всеволод Чаплин: "Трамп пытается вернуть в политику идеи, "забаненные" политкорректностью". Православный блогер в своей колонке для "Реального времени" - о Дональде Трампе как вызове политкорректному истеблишменту"

Дональд Трамп в предвыборной гонке США - фигура, наверное, самая яркая. Известный своими эксцентричными заявлениями миллиардер привлекает к своей персоне пристальное внимание не только в Америке, но и в России. О феномене Трампа, отношении республиканца к Путину и шансах кандидата стать президентом в авторской колонке, написанной специально для "Реального времени", рассуждает известный блогер - протоиерей Всеволод Чаплин.

Вызов кандидата

Феномен Дональда Трампа становится серьезным вызовом не только для американского "политического класса", но и для некоторых неписаных правил публичной полемики. Так, миллиардер не просто свидетельствует о себе как о христианине, что свойственно в США многим публичным фигурам, но и затрагивает существенные основы баланса между светскими и религиозными влияниями в общественной жизни. В последние десятилетия этот баланс предполагал терпимость к личным христианским убеждениям политиков, некоторое количество религиозной риторики - и отказ от консервативной христианской мотивации принятия решений, особенно в сферах внешней и оборонной политики, межрасовых и межэтнических отношений.

Трамп бросает этому балансу серьезный вызов. Он апеллирует к ценностям христианской Америки и говорит об угрозе этим ценностям со стороны новых волн мигрантов - угрозе "нового варварства", которая все больше осознается простыми американцами, не говоря уж о европейцах.

"Мы будем защищать христианство. Если вы посмотрите на то, что происходит по всему миру - посмотрите на Сирию, - то там, если вы христиане, они отрубают головы. Посмотрите на различные места: христианство в осаде", - сказал Трамп, выступая в консервативно-христианском Университете Свободы в штате Вирджиния.

Трамп vs. Папа Римский

Более того, миллиардер вступил в полемику с Папой Римским, который в связи с антимигрантскими заявлениями Трампа объявил его "не христианином". Ответ был очень жестким: "Если Ватикан вдруг подвергнется нападению со стороны ИГИЛ [организация запрещена в России, - прим. авт.], а все знают, что это их главная цель, то папа будет молиться, чтобы Дональд Трамп был президентом". Слова Папы политик назвал "позорными" и вновь продекларировал свою веру, сказав: "Я горжусь тем, что я являюсь христианином, и как президент я не допущу, чтобы христианство подвергалось нападениям".

Такая полемика наверняка отзовется и в Европе, где правоконсервативные христианские круги расходятся с Ватиканом и региональной католической иерархией в оценках новой волны миграции из стран Ближнего Востока и Северной Африки. Простым христианам опасения за сохранность культурного и религиозного облика Европы гораздо ближе, чем декларируемые церковными элитами идеи всеобщей открытости и милосердия к "страдальцам", среди которых немало дикарей и террористов.

"Забаненные" идеи

Трамп известен крайне жесткой даже по российским меркам антиисламской риторикой - так, он призвал не пускать в США мигрантов-мусульман. В пятницу Трампу пришлось объявить о переносе по соображениям безопасности своего выступления на стадионе в Чикаго, причем за час до его начала. На трибунах с одной стороны собрались люди в футболках с надписями "Мусульмане против Трампа" и "Мы заставим Америку ненавидеть снова", с другой - десятки тысяч сторонников Трампа, которые выкрикивали антимусульманские лозунги. Ситуация была чревата крупным конфликтом, продемонстрированным всему миру. Возможно, за происходившим стояла провокация политических противников Трампа.

С их точки зрения, бизнесмен покусился на "святое" - на продавленный либеральной городской элитой отказ от учета расового, этнического и религиозного факторов при принятии политических решений и при выработке отношения к той или иной общественной группе. По сути, Трамп пытается вернуть в политику идеи, "забаненные" политкорректностью, но вполне очевидные для непредвзятого человека. Он фактически напоминает, что люди, имеющие разные религиозные и этнические бэкграунды, по-разному и устроены, а значит, по-разному влияют на жизнь страны - особенно когда объединяются в сети или группы влияния, а тем более в террористические организации. Сегодня все больше людей понимает, что игнорировать эту реальность в угоду идеологическим конструктам рафинированных элит - глупо и опасно.

Подробнее: Всеволод Чаплин: "Трамп пытается вернуть в политику идеи, "забаненные" политкорректностью"

"НЕЗАВИСИМАЯ ГАЗЕТА": "За неуважение к Библии грозит "однушечка". В Ставрополе начался суд над блогером-антиклерикалом"

162098 74 3 0 2В Ставрополе вчера прошло заседание суда по делу местного жителя, обвиняемого в оскорблении чувств верующих. Поводом для иска стали комментарии в социальных сетях, в которых, как утверждает пострадавшая сторона, 38-летний безработный Виктор Краснов в грубой форме выразил неуважение к христианам и Священному Писанию.

Как пояснил "НГ" адвокат подсудимого Андрей Сабинин, "по сути, это заседание - первое по существу". Расследование уголовного дела было завершено в октябре 2015 года, однако суд вплоть до вчерашнего дня несколько раз переносился ввиду неявки представителей пострадавшей стороны. "Да и в этот раз они явились лишь потому, что мы потребовали их доставить", - говорит Сабинин. Стоит пояснить, что один из двух заявителей проходит службу в рядах Вооруженных сил, как уточнил Сабинин, в воинской части на территории Абхазии. Доставили в зал суда пострадавших, по словам очевидцев, судебные приставы.

Поводом для подачи иска в следственные органы у Александра Кравцова и Дмитрия Бурняшева стала дискуссия, состоявшаяся между ними и Красновым (в "ВКонтакте" он зарегистрирован как Колосов) 11 октября 2014 года в комментариях в популярном паблике "Подслушано Ставрополь". Журналист "НГ" нашел этот диалог. Краснов написал (сохранена орфография оригинала): "Если я говорю, что сборник еврейских сказок под названием "Библия" - полная ... значит, так и есть!) По крайней мере, для меня!)))" Отточиями заменено матерное слово, синоним слова "чепуха". Далее он заявил оппонентам (сохранена орфография оригинала): "Много вас сдесь таких ПГМнутых вразумлявцев. Боха нет!)". ПГМ - распространенная среди антиклерикалов нелестная аббревиатура в адрес верующих, сокращенно от "православие головного мозга". 31 октября 2014 года Краснов вновь прошелся в том же паблике по поводу своих сетевых оппонентов, назвав их на этот раз "верунами" и добавив, что "ватники по своей природе тупые". Иронизируя над тем, что они пообещали наказать его за высказывания, он, видимо, не подозревал, что речь идет о подаче иска. "Пострадавшая сторона считает себя оскорбленной в своих чувствах как верующих, - сообщил "НГ" Сабинин, - говорит о том, что выступает не только от себя, но и от неограниченного круга других православных верующих". Следственный комитет квалифицировал дело по ч. 1 ст. 148 УК РФ (публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих).

Подробнее: "НЕЗАВИСИМАЯ ГАЗЕТА": "За неуважение к Библии грозит "однушечка". В Ставрополе начался суд над...

Глава буддийской общины в Свердловской области будет оштрафован за отказ от сноса монастыря

x 3XONFwgm0Лидер буддийской общины, которая так и не покинула монастырь Шад Тчуп Линг на горе Качканар в Свердловской области, будет привлечен к ответственности в виде административного штрафа, сообщили в среду "Интерфаксу" в районном отделе УФССП по региону.

Руководителю общины будет выдвинуто новое требование о сносе монастыря сроком до конца апреля.

Решением суда монастырь должен был быть снесен до 1 марта из-за незаконного захвата территории.

Ранее губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев дал поручение руководителю своей администрации Сергею Пересторонину создать рабочую группу и обсудить дальнейшую судьбу монастыря.

Строения на горе Качканар находятся на месторождении титаномагнетитовых руд, лицензия на которое принадлежит АО "Евраз Качканарский горно-обогатительный комбинат" ("Евраз КГОК").

Верующим предложили другое место для монастыря - гору Мохнатку. Комбинат готов рассмотреть возможность оказания помощи буддистам при переезде.

Суд принял решение о сносе монастыря еще летом позапрошлого года. Причиной является незаконное занятие территории, находящейся в федеральной собственности.

Религиозную деятельность община ведет на горе Качканар уже 20 лет.

"НГ-РЕЛИГИИ": "Синкретизм религий доводит до исступления. Истоки индонезийского радикализма ученые видят не в исламе, а в особом культе Шивы-Будды"

ostrov yava indoneziyaНедавно в Индонезии произошла очередная серия терактов. По данным, опубликованным в индонезийских СМИ, теракты были совершены выходцами с острова Ява. Это далеко не самый исламизированный регион Индонезии, однако именно он стал основным "поставщиком" исламских террористов в новейшей истории Индонезии. Известный индонезийский исламовед Азумарди Азра считает: чтобы понять природу исламского экстремизма в Индонезии, нужно в первую очередь разобраться в характере жителей ее самого густонаселенного острова. Традиционно яванский характер ассоциируется с такими качествами, как дипломатичность, уступчивость и вежливость. По этой логике, казалось бы, индонезийские террористы должны происходить, например, из Аче, жители которого известны своей воинственностью - они воевали за свою независимость с завоевателями-голландцами около 40 лет.

Тем не менее Азумарди Азра говорит: чтобы по-настоящему понять характер яванца, нужно вспомнить нрав героев традиционного индонезийского театра теней - ваянга - братьев Пандавов из индийского эпоса "Махабхарата" или одной из многочисленных его индонезийских переработок. Из пятерых братьев Пандавов в их яванской трактовке только трое обладают покладистым характером, а вот Арджуна и Бима свирепы. Азумарди Азра считает, что проистекает это из такой традиционной для яванского характера черты, как чувствительность к малейшим оскорблениям.

Другой индонезийский исследователь Бамбанг Праново полагает, что у настоящего яванца есть три степени отрицания происходящего: "не стоит", "не надо" и, наконец, амок - состояние слепой немотивированной агрессии. Эта модель соответствует этапам развития исламского экстремизма в современной Индонезии. Первое поколение террористов, большинство из которых были яванцы - воспитанники песантрена (мусульманской школы) Нгруки (например, Абу Дуджана, Амрози и Абу Иршад) - прошли первую стадию "не стоит притеснять мусульман" в годы исламской реакции Сухарто, вторую стадию - "не надо" - во время их участия в афганском конфликте, наконец, в Индонезии они впали в амок. После подавления исламского радикализма при Сусило Бамбанге Юдойоно накал амока спал до стадии "не стоит". Стадию "не надо" новое поколение яванских террористов прошло уже в Сирии, а добравшись до родной Индонезии, они снова впали в неистовство.

Подробнее: "НГ-РЕЛИГИИ": "Синкретизм религий доводит до исступления. Истоки индонезийского радикализма ученые...

Мы должны взять все лучшее от традиционализма и от модерна

9e8ea7b1d074Беседой с известным российским религиоведом, политическим мыслителем и публицистом Александром Щипковым сайт «Русская idea» продолжает начатый в этом году Владимиром Легойдой разговор о взаимоотношении Православной Церкви и русского общества.

Александр Владимирович — один из представителей православного диссидентства советского времени. В 1970-е годы за участие в религиозном семинаре Александра Огородникова он был исключен из института. Впоследствии он посвятил себя религиозной журналистике. В канун нового 2016 года он был назначен Святейшим Патриархом Кириллом исполняющим обязанности первого заместителя председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. В его обязанности входят вопросы взаимодействия с органами государственной власти и с неправительственными организациями.

27 января 2016 года редакционный коллектив нашего сайта принимал участие в презентации и обсуждении нового сборника статей, подготовленного Александром Щипковым. Сборник носит название «Плаха», он посвящен проблемам культурной идентичности России. В ближайшее время мы опубликуем некоторые материалы, относящиеся к этой дискуссии.

— Александр Владимирович, может ли сегодня быть востребован опыт православного диссидентства советского времени? Возможно ли формирование партий на православно-религиозной основе, как христианско-демократических, так и христианско-консервативных?

— Советское православное диссидентство, могу сказать по своему подпольному опыту, — это комплексное явление. У меня, к сожалению, не достает времени сесть и описать тот интереснейший и сложнейший механизм невидимого взаимодействия старцев из двух-трех сохранившихся монастырей, православных самиздатчиков, действующих епископов, подбрасывавших самиздатчикам денег на их труды, ректоров семинарий, рисковавших принимать на учебу «неблагонадежных», тайных священников, служивших по квартирам в центре Москвы, дипломатов, привозящих из-за границы запрещенную русскую религиозную литературу для этих тайных священников, монахов, скрывавшихся в землянках на Новом Афоне, «меневцев», «дудковцев», «шпиллеровцев»…

Нужно понимать, что так называемое православное диссидентство не было отдельным миром, оно представляло собой одну из частей большого механизма существования и выживания единой Церкви в то непростое время.

Подробнее: Мы должны взять все лучшее от традиционализма и от модерна