Мусульмане организованли конференцию «Традиционные религии – за сильную Россию»

Подробности

Опубликовано: 02.11.2016 00:30

Автор: Межрелигиозный совет России

2 ноября состоялась Всероссийская конференция «Традиционные религии – за сильную Россию». В преддверии Дня народного единства Президентская библиотека им. Б.Н.Ельцина объединила представителей традиционных религиозных конфессий России.

Организатором конференции выступило Духовное управление мусульман Санкт‑Петербурга и Северо‑Западного региона при поддержке Администрации Губернатора Санкт‑Петербурга. Соорганизаторами мероприятия стали: Санкт-Петербургская епархия Русской Православной церкви, Еврейская религиозная община Санкт‑Петербурга, Санкт-Петербургский буддийский храм «Дацан Гунзэчойней», Армянская апостольская церковь, Комитет по межнациональным отношениям и миграционной политике в Санкт‑Петербурге, Отдел по связям с религиозными объединениями Администрации Губернатора Санкт‑Петербурга, Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования, АНО «Центр этнорелигиозных исследований».

Основная тема конференции – единение всех народов, проживающих на территории России, независимо от их взглядов и вероисповедания, мероприятие призвано объединить представителей различных религий, сплотить их и сформировать уважительное отношение друг к другу.

«Деятельность лидеров религиозных организаций, традиционных для России вероисповеданий, имеет огромное значение для страны. Она направлена на создание атмосферы культурного единства, в основе которого лежат общие нравственные ценности: справедливость, правда, трудолюбие, уважение к ближнему, патриотизм, любовь к Отечеству», - в своём приветствии участникам мероприятия отметил полномочный представитель Президента Российской Федерации в Северо-Западном федеральном округе Н.Н.Цуканов.

Прозвучали приветственные слова от Л.П.Совершаевой, заместителя полномочного представителя Президента Российской Федерации в Северо-Западном федеральном округе; вице-губернатора Санкт-Петербурга, руководителя Администрации Губернатора Санкт-Петербурга А.Н.Говорунова; председателя Законодательного собрания Санкт-Петербурга В.С.Макарова; губернатора Ленинградской области А.Ю.Дрозденко и от представителей традиционных религиозных конфессий. С приветственной речью выступил также первый заместитель председателя Комитета по межнациональным отношениям и реализации миграционной политики в Санкт-Петербурге В.Я.Окрушко.

В конференции приняли участие ведущие богословы традиционных религий России, религиоведы, этнологи, политологи и социологи. В Санкт-Петербург приехали председатели Духовного управления мусульман многих регионов Российской Федерации. Участники конференции обсудили вопросы динамики религиозной ситуации в России, религии в современном медиапространстве, религиозного туризма, религиозный фактор в современной геополитике, проблемы изучения религиозной ситуации. Также были подняты темы религиозной и национальной идентичности, традиционализма, модернизма и фундаментализма в религии и культуре.
После завершения официальной части программы участников пригласили на концерт петербургского романса «Наша сила – в единстве», в исполнении инструментального оркестра «Маэстро».

На конференции присутствовала делегация от СПб ГКУ «СПб Дом национальностей» во главе с директором Е.А.Кузнецовой, а также представители национально-культурных объединений Санкт-Петербурга.

Влияние России в мире растет, несмотря на санкции и двойные стандарты - верховный муфтий Таджуддин

Подробности

Опубликовано: 12.09.2016 01:46

Авторитет России в мире с каждым годом укрепляется, несмотря на вводимые в отношении нее санкции, заявил глава Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин.

"Год от года, несмотря на все санкции, интриги и двойные стандарты, растет и укрепляется достоинство и авторитет России среди народов и государств мира, восстанавливаются добрососедские отношения дружбы и сотрудничества с Турцией, укрепляются узы взаимопонимания и партнерства с большинством стран мира, в том числе и мусульманского мира. Заложена надежная основа дальнейшего уверенного развития нашей страны", - сказал муфтий в проповеди в честь праздника Курбан-байрам в мечети Ляля-Тюльпан в Уфе.

По его словам, "несомненно, это результат твердости курса и неустанного труда руководства страны, его соратников и единомышленников".

Как подчеркнул муфтий, процветание государства во многом зависит от того, в каком духовно-нравственном состоянии находится семья. Он призвал россиян к увеличению рождаемости и подчеркнул, что забота о воспитании детей, сохранении традиций и преемственности поколений является "священной обязанностью родителей".

"Семья и есть первооснова всех народов и племен, стран и государств, всего человечества и его опора. А семья - это значит: семь раз "я" - отец, мать и пятеро детей", - сказал он.

Тысячи людей собрались на празднование Курбан-байрама в соборной мечети Москвы

Подробности

Опубликовано: 12.09.2016 01:36

Десятки тысяч мусульман собрались в понедельник на молитву по случаю Курбан-байрама (праздника Жертвоприношения) в соборной мечети Москвы.

На улицах, прилегающих к мечети, ограничено движение автотранспорта. Они заполнены верующими. Правопорядок обеспечивают сотни полицейских, передал корреспондент "Интерфакса".

"К сожалению, мы стали свидетелями кровопролитных войн на святых землях, ранее являвшихся просветительскими центрами мусульманской культуры и колыбелью ислама. Террористы, прикрываясь нашей религией, сеют вражду и ненависть, проливают невинную кровь. Мы гневно осуждаем любые преступления, направленные против людей, их прав и свобод, и призываем к немедленному покаянию", - заявил глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин в поздравлении верующим.

Он призвал мусульман проявлять милосердие друг к другу, утешать обездоленных, протягивать руку помощи нуждающимся.

Празднование в Москве проходит не только в мечетях, но и на специально выделенных площадках в разных районах города.

Курбан-байрам приходится на период хаджа (паломничества в Саудовскую Аравию) и установлен в память о событии, описанном в Коране. Согласно преданию, пророк Ибрагим (в Библии - Авраам) однажды увидел сон, в котором ему было сказано принести в жертву своего сына Исмаила. Занеся нож над сыном, он услышал голос: "О Ибрагим, ты уже выполнил свой сон..." Аллах послал ему ягненка, которого и велел принести в жертву. Таким образом, Всевышний испытывал силу веры Ибрагима.

Поэтому обязательным обрядом праздника является заклание жертвенного животного (барана, козы, верблюда, коровы или буйвола), которое совершается после праздничной молитвы. Верующим рекомендуется не только самим употребить в пищу жертвенное мясо, но и раздать часть его в качестве милостыни и угощения.

Как сказано в Коране, Аллаху не нужна ни кровь, ни мясо жертвенного животного, ему нужна лишь богобоязненность людей, и обряд жертвоприношения нацелен на то, чтобы приблизить совершающего его к Всевышнему.

Наряду с этим мусульмане верят, что принесенные в жертву во имя Аллаха животные в судный день помогут им переправиться по тонкому мосту Сирату через бездну ада.

"ИЗВЕСТИЯ": "К заключенным хотят отправить имамов-медиаторов. В ОП считают, что бороться с распространением экстремизма в тюрьмах должны священнослужители с психологическим образованием"

Подробности

Опубликовано: 22.08.2016 13:57

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

Рабочая группа Общественной палаты по противодействию псевдорелигиозному экстремизму подготовила ряд предложений, касающихся заключенных. Многие из них, оказавшись в ситуации вынужденного общения с осужденными экстремистами, подпадают и под воздействие экстремистских идей, и с этим надо что-то делать, считают в Общественной палате.

По данным судебного департамента при Верховном суде, в прошлом году в России за преступления террористической направленности были осуждены 110 человек, еще 544 человека были осуждены за экстремистскую деятельность или призывы к экстремизму.

Для сравнения: в 2014-м было вынесено 65 приговоров за преступления террористической направленности и 414 - за экстремизм.

Как заявил "Известиям" председатель рабочей группы, муфтий Москвы, Центрального региона и Чувашии, зампредседателя комиссии ОП по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Альбир Крганов, с группой риска, то есть с заключенными, которые могут оказаться восприимчивыми к экстремистским идеям, должны работать специально обученные религиозные деятели.

- У нас проблема в том, что в стране нет специалистов, которые работали бы с этой группой риска, - заявил Альбир Крганов "Известиям". - Предположим, мы посылаем имама к заключенным. А среди них есть разные люди - у иных заключенных образование может быть лучше, чем у этого имама. Там они очень внимательно относятся к той персоне, которая к ним приходит. Должны быть люди, знающие и предмет, и жизнь. Тогда они станут для осужденных духовными авторитетами, и они будут их слушать. В некоторых мусульманских странах в светских и религиозных учебных заведениях есть факультеты, которые готовят, говоря современным языком, медиаторов. То есть переговорщиков, которые могут решать конфликты, договариваться. У них, помимо теологического, есть и психологическое образование.

По его мнению, таких специалистов надо готовить и в России.

- Необходимо живое доверительное общение с религиозным деятелем. Наши граждане, которые преступили закон, всё равно остаются нашими гражданами, это наши близкие. Надо с ними вести работу, - отметил муфтий.

Эту и другие инициативы общественные деятели и эксперты обсудят в понедельник в Общественной палате, после чего направят соответствующие обращения главам ФСИН и МВД.

Как сообщил Крганов, на заседаниях возглавляемой им рабочей группы обсуждались и такие предложения, как создание отдельных тюрем для экстремистов.

- Я не считал бы это решением вопроса, - отметил он. - Мы что, хотим создать на территории России еще одну Гуантанамо? Нас в этом сразу же обвинят зарубежные недруги. А некоторые предлагают изолировать осужденного за экстремизм. Но тогда человек уходит в себя. Это тоже неправильно - с ним же нужно вести работу. Нельзя от них отказываться. Надо людей просвещать.

Крганов также отметил, что во многих учреждениях пенитенциарной системы руководство относится к верующим с подозрением. Сейчас во многих тюрьмах и колониях появляются молельные комнаты для мусульман, а верующих заключенных посещают имамы. Весной руководитель столичного управления ФСИН пообещал, что в этом году во всех московских СИЗО должны появиться помещения для проведения религиозных обрядов различных конфессий.

- Некоторые осужденные, заявляя, что они верующие люди и им положено день и ночь молиться, приходят в молельную комнату и сидят бездельничают. Пока другие работают. А ведь в религиозных требованиях этого нет: там говорится, что ты должен работать, а потом пойти помолиться. Поэтому некоторые руководители учреждений, исходя из своего опыта работы с таким контингентом, не всегда позитивно смотрят на это. Поэтому нужно и им объяснять, и осужденным объяснять: "Так не делается, вы пришли, помолились, потом надо уходить и работой заниматься", - отметил муфтий.

Вице-президент Ассоциации ветеранов подразделения "Альфа" Алексей Филатов заявил "Известиям", что сомневается в эффективности предложенной меры.

- Давно уже обсуждается идея, чтобы в тюрьмах не было контакта между обычными преступниками и экстремистами, и даже делаются какие-то шаги в этом направлении. Но это даже не полумера, - отметил он. - Дело в том, что грань между преступным миром и экстремистами стирается. Далеко не всегда, когда происходит террористический акт, за ним стоят экстремисты с радикальными взглядами. Иногда просто есть заказчик, а есть исполнители. И обычные преступники, стремясь заработать деньги, могут заниматься и террористическими актами.

Роман КРЕЦУЛ

"КОММЕРСАНТ": "Ингушское духовенство не пустили на выборы. Избирком отказался заверить партсписок во главе с заместителем муфтия"

Подробности

Опубликовано: 28.07.2016 01:06

Автор: Межрелигиозный совет России

Предстоящие выборы в парламент Ингушетии могут осложнить и без того непростые отношения между исполнительной властью и местным духовным управлением мусульман. Ингушский избирком отказался заверить список кандидатов в депутаты регионального отделения Российского общенародного союза (РОС), первым номером в котором идет заместитель муфтия республики Магомед Хаштыров. Эксперты считают, что партия, поддержанная религиозными авторитетами, могла составить серьезную конкуренцию "Единой России".

Партсписок кандидатов РОС избирком Ингушетии отказался заверить за неправильно оформленные документы. Так, в личных данных нескольких кандидатов не была указана дата выдачи паспорта, отсутствовали точные сведения о месте работы или образовании, а у одного из кандидатов, как сказано в отказном постановлении, не были представлены "в машиночитаемом виде" сведения об имуществе. Кроме того, как говорится в постановлении избиркома об отказе в заверении списка, документы не были представлены в надлежащий срок - до 18:00 12 июля (регистрация заканчивается 3 августа).

"Мы очень быстро привели в порядок свои документы, но в избиркоме, под разными предлогами оттягивая время, не дали нам возможности зарегистрироваться", - заявил "Ъ" лидер ингушского отделения РОС Ахмед Барахоев. Он убежден, что сотрудники избиркома действовали по указанию администрации Ингушетии: "Чиновники опасаются, что наши кандидаты потеснят в парламенте единороссов, которые на самом деле не имеют поддержки у населения". Господин Барахоев считает, что РОС мог получить в парламенте половину мест, так как "люди хотят видеть тех, кому доверяют, а не назначенцев власти". Он уже направил жалобу на решение комиссии в Центризбирком.

В избиркоме Ингушетии комментировать отказ заверить партийный список РОС не стали, заявив, что "все сделано на основании закона". В ингушской администрации заявили, что "богословам лучше бы заниматься своим делом, чем лезть в политику".

Ахмед Барахоев известен в Ингушетии прежде всего как представитель почитаемой в ингушском обществе семьи богослова Османа-муллы. По мнению политолога Руслана Мартагова, за список Барахоева проголосовали бы скорее всего не из-за их партийной принадлежности, а из уважения к его знаменитому отцу и под влиянием республиканского муфтията: "Про российскую партию, возглавляемую Сергеем Бабуриным, в Ингушетии мало кто знает, а вот Османа-муллу в республике помнят и почитают". По его мнению, возможности привлечь голоса избирателей у сторонников господина Барахоева достаточно, в частности на пятничных коллективных молитвах в мечетях. "В каждом селе по несколько мечетей, куда по пятницам приходят тысячи людей, готовые откликнуться на призывы имамов", - уточнил политолог.

Господин Барахоев серьезную ставку сделал именно на поддержку со стороны духовенства: прежде чем подать документы в избирком, лидер ингушского отделения РОС пришел в муфтият, чтобы заручиться поддержкой главы духовного управления Исы Хамхоева. В духовном управлении Ингушетии "Ъ" подтвердили, что у муфтия Исы Хамхоева была встреча с Ахмедом Барахоевым, на которой обсуждались выборы в парламент. "Ему (Барахоеву. - "Ъ") было сказано, что муфтият и имамы сельских мечетей поддержат его партию, если в ней будут достойные люди", - заявил "Ъ" представитель муфтията. После встречи в муфтияте первым номером в списке РОС на первом месте оказался заместитель муфтия Ингушетии Магомед Хаштыров.

"Ингушские власти реально испугались того, что даже не очень известная в республике партия при поддержке духовенства могла обойти единороссов", - считает господин Мартагов. По его мнению, решение не пустить РОС на выборы не только обострит общественно-политическую ситуацию в республике, но и серьезно осложнит и без того непростые отношения между исполнительной властью и местным духовным управлением мусульман. Напомним, глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров уже давно пытается сменить главу ингушского духовного управления (см. "Ъ" от 25 марта). Когда муфтий Хамхоев отказался по требованию чиновника оставить свой пост, власти Ингушетии объявили о запуске процедуры роспуска муфтията как общественной организации, усмотрев в ее деятельности формальные нарушения. Однако против такого решения выступил совет богословов (алимов), а также верховный муфтий России Талгат Таджуддин, заявивший, что светские власти не имеют права вмешиваться в духовные дела.

Муса МУРАДОВ