"ИЗВЕСТИЯ": "К заключенным хотят отправить имамов-медиаторов. В ОП считают, что бороться с распространением экстремизма в тюрьмах должны священнослужители с психологическим образованием"

Подробности

Опубликовано: 22.08.2016 13:57

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

Рабочая группа Общественной палаты по противодействию псевдорелигиозному экстремизму подготовила ряд предложений, касающихся заключенных. Многие из них, оказавшись в ситуации вынужденного общения с осужденными экстремистами, подпадают и под воздействие экстремистских идей, и с этим надо что-то делать, считают в Общественной палате.

По данным судебного департамента при Верховном суде, в прошлом году в России за преступления террористической направленности были осуждены 110 человек, еще 544 человека были осуждены за экстремистскую деятельность или призывы к экстремизму.

Для сравнения: в 2014-м было вынесено 65 приговоров за преступления террористической направленности и 414 - за экстремизм.

Как заявил "Известиям" председатель рабочей группы, муфтий Москвы, Центрального региона и Чувашии, зампредседателя комиссии ОП по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Альбир Крганов, с группой риска, то есть с заключенными, которые могут оказаться восприимчивыми к экстремистским идеям, должны работать специально обученные религиозные деятели.

- У нас проблема в том, что в стране нет специалистов, которые работали бы с этой группой риска, - заявил Альбир Крганов "Известиям". - Предположим, мы посылаем имама к заключенным. А среди них есть разные люди - у иных заключенных образование может быть лучше, чем у этого имама. Там они очень внимательно относятся к той персоне, которая к ним приходит. Должны быть люди, знающие и предмет, и жизнь. Тогда они станут для осужденных духовными авторитетами, и они будут их слушать. В некоторых мусульманских странах в светских и религиозных учебных заведениях есть факультеты, которые готовят, говоря современным языком, медиаторов. То есть переговорщиков, которые могут решать конфликты, договариваться. У них, помимо теологического, есть и психологическое образование.

По его мнению, таких специалистов надо готовить и в России.

- Необходимо живое доверительное общение с религиозным деятелем. Наши граждане, которые преступили закон, всё равно остаются нашими гражданами, это наши близкие. Надо с ними вести работу, - отметил муфтий.

Эту и другие инициативы общественные деятели и эксперты обсудят в понедельник в Общественной палате, после чего направят соответствующие обращения главам ФСИН и МВД.

Как сообщил Крганов, на заседаниях возглавляемой им рабочей группы обсуждались и такие предложения, как создание отдельных тюрем для экстремистов.

- Я не считал бы это решением вопроса, - отметил он. - Мы что, хотим создать на территории России еще одну Гуантанамо? Нас в этом сразу же обвинят зарубежные недруги. А некоторые предлагают изолировать осужденного за экстремизм. Но тогда человек уходит в себя. Это тоже неправильно - с ним же нужно вести работу. Нельзя от них отказываться. Надо людей просвещать.

Крганов также отметил, что во многих учреждениях пенитенциарной системы руководство относится к верующим с подозрением. Сейчас во многих тюрьмах и колониях появляются молельные комнаты для мусульман, а верующих заключенных посещают имамы. Весной руководитель столичного управления ФСИН пообещал, что в этом году во всех московских СИЗО должны появиться помещения для проведения религиозных обрядов различных конфессий.

- Некоторые осужденные, заявляя, что они верующие люди и им положено день и ночь молиться, приходят в молельную комнату и сидят бездельничают. Пока другие работают. А ведь в религиозных требованиях этого нет: там говорится, что ты должен работать, а потом пойти помолиться. Поэтому некоторые руководители учреждений, исходя из своего опыта работы с таким контингентом, не всегда позитивно смотрят на это. Поэтому нужно и им объяснять, и осужденным объяснять: "Так не делается, вы пришли, помолились, потом надо уходить и работой заниматься", - отметил муфтий.

Вице-президент Ассоциации ветеранов подразделения "Альфа" Алексей Филатов заявил "Известиям", что сомневается в эффективности предложенной меры.

- Давно уже обсуждается идея, чтобы в тюрьмах не было контакта между обычными преступниками и экстремистами, и даже делаются какие-то шаги в этом направлении. Но это даже не полумера, - отметил он. - Дело в том, что грань между преступным миром и экстремистами стирается. Далеко не всегда, когда происходит террористический акт, за ним стоят экстремисты с радикальными взглядами. Иногда просто есть заказчик, а есть исполнители. И обычные преступники, стремясь заработать деньги, могут заниматься и террористическими актами.

Роман КРЕЦУЛ

"КОММЕРСАНТ": "Ингушское духовенство не пустили на выборы. Избирком отказался заверить партсписок во главе с заместителем муфтия"

Подробности

Опубликовано: 28.07.2016 01:06

Автор: Межрелигиозный совет России

Предстоящие выборы в парламент Ингушетии могут осложнить и без того непростые отношения между исполнительной властью и местным духовным управлением мусульман. Ингушский избирком отказался заверить список кандидатов в депутаты регионального отделения Российского общенародного союза (РОС), первым номером в котором идет заместитель муфтия республики Магомед Хаштыров. Эксперты считают, что партия, поддержанная религиозными авторитетами, могла составить серьезную конкуренцию "Единой России".

Партсписок кандидатов РОС избирком Ингушетии отказался заверить за неправильно оформленные документы. Так, в личных данных нескольких кандидатов не была указана дата выдачи паспорта, отсутствовали точные сведения о месте работы или образовании, а у одного из кандидатов, как сказано в отказном постановлении, не были представлены "в машиночитаемом виде" сведения об имуществе. Кроме того, как говорится в постановлении избиркома об отказе в заверении списка, документы не были представлены в надлежащий срок - до 18:00 12 июля (регистрация заканчивается 3 августа).

"Мы очень быстро привели в порядок свои документы, но в избиркоме, под разными предлогами оттягивая время, не дали нам возможности зарегистрироваться", - заявил "Ъ" лидер ингушского отделения РОС Ахмед Барахоев. Он убежден, что сотрудники избиркома действовали по указанию администрации Ингушетии: "Чиновники опасаются, что наши кандидаты потеснят в парламенте единороссов, которые на самом деле не имеют поддержки у населения". Господин Барахоев считает, что РОС мог получить в парламенте половину мест, так как "люди хотят видеть тех, кому доверяют, а не назначенцев власти". Он уже направил жалобу на решение комиссии в Центризбирком.

В избиркоме Ингушетии комментировать отказ заверить партийный список РОС не стали, заявив, что "все сделано на основании закона". В ингушской администрации заявили, что "богословам лучше бы заниматься своим делом, чем лезть в политику".

Ахмед Барахоев известен в Ингушетии прежде всего как представитель почитаемой в ингушском обществе семьи богослова Османа-муллы. По мнению политолога Руслана Мартагова, за список Барахоева проголосовали бы скорее всего не из-за их партийной принадлежности, а из уважения к его знаменитому отцу и под влиянием республиканского муфтията: "Про российскую партию, возглавляемую Сергеем Бабуриным, в Ингушетии мало кто знает, а вот Османа-муллу в республике помнят и почитают". По его мнению, возможности привлечь голоса избирателей у сторонников господина Барахоева достаточно, в частности на пятничных коллективных молитвах в мечетях. "В каждом селе по несколько мечетей, куда по пятницам приходят тысячи людей, готовые откликнуться на призывы имамов", - уточнил политолог.

Господин Барахоев серьезную ставку сделал именно на поддержку со стороны духовенства: прежде чем подать документы в избирком, лидер ингушского отделения РОС пришел в муфтият, чтобы заручиться поддержкой главы духовного управления Исы Хамхоева. В духовном управлении Ингушетии "Ъ" подтвердили, что у муфтия Исы Хамхоева была встреча с Ахмедом Барахоевым, на которой обсуждались выборы в парламент. "Ему (Барахоеву. - "Ъ") было сказано, что муфтият и имамы сельских мечетей поддержат его партию, если в ней будут достойные люди", - заявил "Ъ" представитель муфтията. После встречи в муфтияте первым номером в списке РОС на первом месте оказался заместитель муфтия Ингушетии Магомед Хаштыров.

"Ингушские власти реально испугались того, что даже не очень известная в республике партия при поддержке духовенства могла обойти единороссов", - считает господин Мартагов. По его мнению, решение не пустить РОС на выборы не только обострит общественно-политическую ситуацию в республике, но и серьезно осложнит и без того непростые отношения между исполнительной властью и местным духовным управлением мусульман. Напомним, глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров уже давно пытается сменить главу ингушского духовного управления (см. "Ъ" от 25 марта). Когда муфтий Хамхоев отказался по требованию чиновника оставить свой пост, власти Ингушетии объявили о запуске процедуры роспуска муфтията как общественной организации, усмотрев в ее деятельности формальные нарушения. Однако против такого решения выступил совет богословов (алимов), а также верховный муфтий России Талгат Таджуддин, заявивший, что светские власти не имеют права вмешиваться в духовные дела.

Муса МУРАДОВ

Московская мечеть оказалась слишком отдельной. Что происходит с уголовным делом против имама "Ярдяма"

Подробности

Опубликовано: 19.07.2016 20:14

Автор: Межрелигиозный совет России

//КОММЕРСАНТ

Защита имама московской мечети "Ярдям" Махмуда Велитова, обвиняемого в оправдании терроризма, обжаловала его домашний арест. Для Москвы это беспрецедентное дело сразу по нескольким причинам: речь идет о единственной автономно существующей мечети города, и уголовные дела по "террористическим статьям" никогда еще не возбуждались в отношении столь высокопоставленных столичных религиозных деятелей. "Ъ" разобрался в том, что стоит за уголовным делом имама Велитова.

"Давления такого уровня тут раньше не было"

Попрошайки рассаживаются вдоль улицы Хачатуряна в Отрадном уже в 10:00 пятницы. На главную молитву в мечеть "Ярдям" всегда приходит много народа, заполняющего весь внутренний двор мечети и ее главный зал,-- есть у кого просить милостыню. С утра 15 июля у входа в мечеть уже дежурят несколько машин полиции, омоновский автобус и группа оперативников в штатском. Двое патрульных в форме стоят на входе, проверяя металлодетекторами сумки и рюкзаки верующих. Бдительность полиции неслучайна. Прошел слух, что несколько исламских активистов планируют сразу после пятничной молитвы начать сбор подписей в защиту имама Махмуда Велитова, на прошлой неделе ставшего фигурантом уголовного дела об оправдании терроризма.

Для Москвы дело имама Велитова, находящегося под домашним арестом, уникально. Обвинения руководителей религиозных учреждений по "террористическим" статьям привычнее видеть на Северном Кавказе, чем в столице. По данным следствия, уголовно наказуемые высказывания он допустил в нескольких интервью, записанных на видео, и во время проповеди. Правда, все это произошло еще в 2013 году, отмечает его адвокат Дагир Хасавов, и три года уголовное дело расследовалось в отношении "неустановленного лица". Трудно представить, что следователям понадобилось три года, чтобы понять, кто запечатлен на видео: имам Велитов хорошо известен в мусульманской общине Москвы. Руководитель программы "Религия, общество и безопасность" Московского центра Карнеги Алексей Малашенко говорит, что в деле имама переплелись интриги внутри мусульманской общины столицы и взятый государством курс на ужесточение борьбы с терроризмом, "попытки унифицировать ислам, оказывая давление на тех, кто отклоняется от официального курса, как Велитов, в столице случались всегда, но давления такого уровня тут раньше не было".

"Похоже, Велитова решили взять в оборот"

Имам Махмуд Велитов относится к старой школе имамов: он оканчивал легендарное медресе Мири-Араб в Бухаре, как и президент Чеченской Республики (2003-2004) Ахмат Кадыров, муфтий Азербайджана Аллахшукюр Пашазаде и председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин. В мусульманском сообществе столицы о нем отзываются как об опытном и уважаемом богослове. В списке именитых выпускников авторитетного медресе он стал первым потенциальным экстремистом. Фабула уголовного дела звучит так: в 2013 году на Youtube появилось интервью Велитова, посвященное убийству исламского активиста и члена признанной в РФ террористической партии "Хизб ут-Тахрир" Абдуллы Гаппаева, в котором Велитов и допустил высказывания, заинтересовавшие следствие. Адвокат Дагир Хасавов добавляет: "Еще в деле фигурирует проповедь имама, в которой он тоже отзывается о Гаппаеве. Но не как о члене какой-то партии, а просто как о мусульманине". По его словам, перед молитвой кто-то из прихожан передал имаму записку с просьбой помянуть убитого, что тот и сделал.

Вопрос о Гаппаеве для того злосчастного видеоинтервью имаму Велитову в 2013 году задал исламский активист и друг убитого Гаппаева Али Чаринский. Правоохранительные органы его самого тоже связывают с "Хизб ут-Тахриром", но в полноценные юридические претензии это пока не оформилось. Али Чаринский довольно активно участвует в общественной жизни мусульман. Например, он в 2015 году стал заявителем митинга в Москве против карикатур на пророка Мухаммеда, опубликованных в журнале Charlie Hebdo. Митинг запретили, поэтому аналогичный митинг состоялся в итоге Грозном, а господин Чаринский продолжил в социальных сетях освещать случаи нарушения прав мусульман. Никто не знал, что записанное им интервью в итоге выйдет всем боком.

Алексей Малашенко из Московского центра Карнеги говорит, что дело против имама может вырасти в историю с разоблачением целой московской ячейки "Хизб ут-Тахрира". Крупные уголовные дела в отношении членов этой запрещенной организации в последнее время не редкость. Как отмечали авторы доклада о применении антиэкстремистского законодательства из центра "Сова", в 2015 году приговоры им становились все суровее - в среднем члены запрещенной организации получали около десяти лет. В прошлом году было вынесено пять приговоров в отношении 15 человек в Уфе, Самаре, Челябинске и Дагестане. "Московским силовикам тоже нужно показывать, что они работают, особенно в свете ужесточения антитеррористического законодательства, того же "пакета Озерова-Яровой". Я считаю, что Велитова этим интервью крупно подставили, теперь сделав частью этой борьбы", - считает Алексей Малашенко. В окружении самого имама Велитова так и говорят: "Очень похоже, что люди из этой организации решили взять Велитова в оборот. У него два инсульта было, он человек довольно резкий и искренний".

Меценат

О мечети "Ярдям" стоит сказать, что это единственная московская мечеть, построенная в новейшие времена без какого-либо участия государства. Мечеть на Поклонной горе в 1995-1997 годах строили по совместной инициативе московских властей и Духовного управления мусульман европейской части России. Мечеть "Ярдям" возводили по инициативе и на деньги исламского мецената Ряшита Баязитова. Владелец строительных фирм Баязитов всегда был важной фигурой в татарском сообществе. Построив в 1996 году "Ярдям", он сам стал председателем одноименного религиозного объединения, которое управляло мечетью. При этом оно было включено в состав Духовного управления мусульман Сибири (Омского муфтията). Как объясняет знакомый Баязитова, это было связано с тем, что предприниматель поддерживал плотные связи именно с этим муфтиятом, строил в Сибири мечети, а религиозное законодательство позволяет религиозной общине иметь любое подчинение вне зависимости от региона. "Это позволяло соблюдать относительную независимость от главных столичных религиозных организаций вроде Духовного управления мусульман (ДУМ РФ; создано в 2014 году на базе Духовного управления мусульман европейской части России. - "Ъ")", - говорит собеседник "Ъ". С годами "Ярдям" и вовсе вышла из подчинения каких-либо религиозных объединений, став полностью независимой. Как объясняет глава центра "Сова" Александр Верховский, законы этого не запрещают даже после недавних изменений в части законодательства о миссионерской деятельности. "Достаточно того, что это официально зарегистрированная религиозная структура, она не обязана подчиняться каким-то крупным объединениям", - говорит он. В итоге мечеть "Ярдям" много лет оставалась единственной автономной мечетью в Москве, где у населения вообще сложное отношение к мечетям.

"Мечеть неоднократно вызывала вопросы"

Претензии к "Ярдям" у силовиков и "официального" духовенства копились давно. Сразу после задержания имама Велитова имам Московской соборной мечети (юрисдикция ДУМ РФ) Ильдар Аляутдинов заявил, что "Ярдям" существует обособленно, а порядки в ней не всегда соответствуют нормам ислама. На это адвокат Велитова Дагир Хасавов уже заявил "Ъ", что планирует подать к Аляутдинову иск о защите чести и деловой репутации подзащитного. Тем не менее об автономной мечети в Отрадном часто рассказывают, что в ее дворе периодически можно было слышать речи некоторых прихожан, призывавших к радикальным действиям. Первый заместитель председателя ДУМ РФ Дамир Мухетдинов подтверждает: "Мечеть неоднократно вызывала вопросы. В новостях мелькало, что на ее территории звучали небогоугодные призывы, которые не пресекались. Нужен иной порядок ответственности и подготовки имамов для защиты от экстремистов, которые пока не находят должного отпора от проповедников".

"Мечеть не может нести ответственность за то, что происходит за ее стенами, - считает председатель Духовного управления мусульман Москвы и Центрального региона России Альбир Крганов. - Угроза, что туда придут вербовщики, существует всегда".

На пятничной молитве 15 июля проверить радикальность прихожан "Ярдям" сложно. Проповедь имама, вынужденно замещающего арестованного Велитова, сводится к необходимости быть терпимым ко всем. Махмуд Велитов через адвоката передал сторонникам, что от сбора подписей в его защиту лучше обойтись. Когда в толпе появляется автор злосчастного интервью с имамом Али Чаринский, оперативники тут же устремляются к нему. Они считают, что идея со сбором подписей принадлежит именно ему. Исламский активист в серой майке и кроссовках New Balance пытается отмахиваться от оперативников: "Какие провокации? Вы больше провокаций сами устраиваете". Потом он признается: с таким повышенным вниманием сотрудников МВД он сталкивается впервые, хотя ему и прежде приходилось бывать на опросах в полиции. Он уже знает, что на допросах Велитова активно расспрашивали о нем и о связях с "Хизб ут-Тахриром".

Конец автономии

Все опрошенные "Ъ" эксперты и религиозные деятели сходятся в одном: уголовное дело в отношении имама Велитова, дойдет оно до суда или нет, уже точно положит конец аномальной для столицы автономии мечети в Отрадном. "Я думаю, что и уголовное дело против имама во многом связано с внутренними процессами в религиозных учреждениях. Сейчас в Москве не может существовать автономной мечети, она должна быть включена в официальную иерархию", - говорит исламовед Малашенко. Источники в самой мечети только так и объясняют уголовное дело в отношении Махмуда Велитова. "Это все обычная попытка забрать и переподчинить мечеть", - говорит сотрудник мечети, попросивший не указывать его имени. С наибольшей вероятностью "Ярдям" придется влиться в состав умеренного и "официального" ДУМ. Первый зампред ДУМ Мухетдинов на вопрос "Ъ" о том, будет ли мечеть включена в состав управления, отвечает уклончиво. "Было бы верно, чтобы мечеть в столице входила в состав ДУМ РФ. Мы видим, что творится в Ницце, в Париже. Когда в таком мегаполисе, как Москва, существует мечеть, которая не координируется с властями, это не может не вызывать беспокойства как у правительства Москвы, так и у силовых ведомств", - рассуждает он. Вполне возможно, добавляет господин Мухетдинов, что в ближайшее время в правительстве Москвы будет принято решение о передаче мечети в управление одной из официальных религиозных структур.

Когда пятничная молитва в "Ярдям" 15 июля заканчивается, прихожане, наспех собрав молельные коврики, идут к выходу. За воротами мечети оперативники в штатском продолжают обсуждать теракт в Ницце и напряженно всматриваются в лица всех, кто выходит им навстречу. Сотрудник пресс-службы мечети, услышав, как Али Чаринский с друзьями обсуждают перспективы защиты имама, берет его под руку. "Не надо, пожалуйста, ничего обсуждать в мечети", - торопливо говорит он, пока тащит исламского активиста к выходу.

Григорий ТУМАНОВ

Сотни мусульман Северного Кавказа совершили заупокойную молитву о Мухаммеде Али

Подробности

Опубликовано: 13.07.2016 19:45

В Назрани в ходе проведения религиозных мероприятий в честь 24-летия Ингушетии мусульмане из трех регионов Северного Кавказа совершили коллективный намаз по скончавшемуся легендарному боксеру Мухаммеду Али, сообщили в пресс-службе главы и правительства республики.

"Юнус-бек Евкуров, сотни жителей Ингушетии, представители духовенства Чечни, Северной Осетии, собравшиеся в Назрани на религиозное мероприятие в честь 24-летия республики, совершили коллективный намаз по величайшему боксеру Мухаммеду Али. Молитву возглавил известный богослов Магомед-хаджи Албогачиев. В своих молитвах они просили у Всевышнего Аллаха милости и прощения для своего прославленного единоверца", - сказал собеседник агентства.

Ю.Евкуров отметил, что М.Али - не просто боксер, "а человек с большой буквы, у которого многим спортсменам нужно учиться этике поведения на спортивных аренах".

"Мухаммед Али показал всем, что великим становятся не только за счет мастерства в профессии, но и за счет человечности. Да смилуется над ним Всевышний", - сказал глава региона.

М.Али, еще во время своей профессиональной карьеры прозванный величайшим, скончался в ночь на 4 июня в возрасте 74 лет в американском Фениксе.

В свою очередь и.о. главы Чечни Рамзан Кадыров на своей странице в соцсети "ВКонтакте" назвал М.Али "истинным мусульманином" и сообщил, что одна из улиц Грозного будет названа в честь боксера.

"В годы, когда в Америке процветала расовая дискриминация, он не побоялся открыто бросить вызов властям, публично осудив войну во Вьетнаме и отказавшись служить в армии, чинящей зверства во Вьетнаме. Он был мудрейшим человеком планеты", - уверен Р.Кадыров.

Патриарху Кириллу показали мечеть "Ляля-Тюльпан"

Подробности

Опубликовано: 05.06.2016 12:52

5 июня 2016 года в Уфе состоялся прием от имени главы Республики Башкортостан в честь визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Во время приема Предстоятель Русской Православной Церкви во внимание к помощи Башкортостанской митрополии вручил главе Республики Башкортостан Р.З. Хамитову орден «Славы и чести» II степени.

На мероприятии присутствовали митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон и архиереи Башкортостанской митрополии, члены официальной делегации, сопровождающей Предстоятеля Русской Православной Церкви во время визита, иерархи Русской Православной Церкви, прибывшие на торжества в Уфу, председатель Центрального духовного управления мусульман, Верховный муфтий России Талгат Таджуддин, представители государственной власти, общественных объединений и религиозных организаций.

По окончании приема Святейший Патриарх Кирилл в сопровождении главы Республики Башкортостан Р.З. Хамитова и митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона посетил строящийся Воскресенский собор в Уфе. Собор является копией не сохранившегося Воскресенского кафедрального собора, на месте которого в настоящее время построен Башкирский академический театр драмы им. Гафури. По благословению митрополита Никона в левом приделе Воскресенского собора в честь Казанской иконы Божией Матери проходят службы прихода свв. Кирилла и Мефодия.

Во время посещения собора Святейший Патриарх Кирилл, обращаясь к прихожанами и всем присутствующим, в частности, сказал: «Радуюсь самому факту возрождения исторического собора, пусть и на другом месте. Дай Бог, чтобы этот собор наполнялся людьми, чтобы был дружный хороший приход. Уже сейчас я вижу людей, которые здесь, видимо, принимают активное участие в церковной жизни. Помогай вам всем Господь».

Затем Святейший Патриарх Кирилл совершил прогулку по центру города в сопровождении Р.З. Хамитова и митрополита Никона, которые показали Его Святейшеству одну из достопримечательностей Уфы ― мечеть Ляля-Тюльпан.

Далее Предстоятель Русской Церкви посетил собор в честь преподобного Сергия Радонежского. Сергиевский собор был единственным из более 720 храмов Уфимской епархии, который не закрывался в советское время. Но в 1937-42 гг. службы в нем не велись: абсолютно все уфимское духовенство было арестовано, расстреляно или отреклось от сана. С послевоенных лет и до недавнего времени Сергиевская церковь была центром православной жизни Уфимской епархии.

В Сергиевском соборе Уфы были совершены диаконская (16 марта 1953 г.) и иерейская (1 сентября 1954 г.) хиротонии деда Святейшего Патриарха Кирилла ― Василия Степановича Гундяева.

Подробнее: Патриарху Кириллу показали мечеть "Ляля-Тюльпан"