Радость христианской свободы

RIA-529502-Preview28 июня исполнилось 10 лет со дня кончины приснопамятного протоиерея Димитрия Дудко. Каждый год в этот день собираются его духовные чада, прихожане тех храмов, где он служил в Москве и в Подмосковье, его друзья и родственники. Совершается Божественная литургия, а после священнослужители, которые были духовными чадами почившего пастыря, и его сын протоиерей Михаил Дудко служат вместе панихиду на Пятницком кладбище, где похоронен протоиерей Димитрий.

– Раньше мне приходилось приезжать из Англии, где я служил, – рассказывает отец Михаил. – Но в этом году мы впервые отслужили литургию с поминовением имени моего отца и панихиду в храме святителя Иннокентия в Бескудникове, где я теперь являюсь настоятелем.

Пришедшие почтить память протоиерея Димитрия Дудко смогли увидеть уникальную выставку, которая была представлена в приходском зале. В экспозиции – отобранные и увеличенные фотографии батюшки из частных собраний; по ним прослеживается судьба пастыря, начиная с 30-х годов XX века, когда он был совсем молодым человеком, и через войну, лагерь, время учебы в Московской духовной академии, годы службы в Преображенском храме, который в 1964-м был закрыт и взорван, затем – в Никольском храме на Преображенском кладбище, а также на деревенских приходах в Подмосковье.

– Последняя его служба в Москве была на Преображенском кладбище, именно там он начал вести свои беседы, которые стали известны не только по России, но и в мире благодаря его книге "О нашем уповании", которая была переведена на многие европейские и другие языки. Беседы и созданная на их основе книга привлекли большое внимание, но они же и послужили причиной удаления отца Димитрия из Москвы, "подальше от глаз", в подмосковные деревеньки, где он и служил до конца жизни. Там было написано еще более двух десятков его книг.

Отовсюду, где он служил, сохранились фотографии. Люди, которые приехали из тех мест, с удовольствием смотрели на снимки, порой на них узнавая себя молодыми, – делится отец Михаил.

За поминальной трапезой показали десятиминутный документальный фильм, который был снят в свое время к 80-летию протоиерея Димитрия Дудко и показан на одном из каналов российского телевидения.

Подробнее: Радость христианской свободы

Александр Сокуров: Разделения между православными и католиками – сегодня слишком большая роскошь

sokurovПравославные и католики должны быть едины перед лицом вызовов современности – в этом убежден знаменитый российский режиссер Александр Сокуров. Свой взгляд на ситуацию в обществе, роль визуальных видов искусства и ответственность христиан за происходящее режиссер высказал в ходе встречи с участниками семинара ассоциации христианских СМИ SIGNIS, который проходит в эти дни в Петербурге.

Кино и телевидение наносят сегодня огромный ущерб человеческой цивилизации, насаждая агрессию и насилие, считает Сокуров. Масштабы этого ущерба – гигантские, поскольку в визуальности заложена очень большая сила.

ТВ и кинематограф являются «очень опасными инструментами» в руках современного общества, ценности которого далеко не всегда совпадают с христианскими, продолжил режиссер. В странах Запада христианство представляется многим устаревшей системой, тогда как внутри Церквей с большим трудом воспринимаются вызовы современности.

Современная демократия напоминает Сокурову зоопарк, дирекция которого решила выпустить всех зверей из клеток и понаблюдать, кто кого съест. В сегодняшнем обществе разрешено практически все – в том числе демонстрация агрессии и насилия. Ярким примером этого Сокуров считает даже нейтральные на первый взгляд познавательные фильмы, которые показывают в программах National Geographic и Animal Planet. В каждой из этих лент в деталях показывают, как одно животное поедает другое. Помимо всего прочего это опасно тем, что эти картины разрушают «деликатность, интимность смерти».

Государство находит силы противостоять некоторым негативным явлениям – например, практически везде запрещены наркотики. Но «визуальное насилие» никто не пытается обуздать, хотя оно, убежден Сокуров, опаснее и наркотиков и даже атомного оружия.

В сегодняшнем обществе главнейшим мотивом является получение денег. Именно такую цель ставят перед собой и производители кино и телепрограмм. И это, в свою очередь, способствует росту агрессивности в визуальной продукции: «соединение эгоизма и материального интереса рождает агрессию на ТВ и в кино». Сокуров напомнил, что большую часть своей жизни он прожил при социализме и признался, что в те годы – несмотря на то, что государство е предоставляло своим гражданам равных возможностей, – оно смогло сформировать у большинства людей осознание того, что деньги – не главное. И это происходило на фоне того, что Церковь была лишена голоса и не могла оказывать влияния на людей.

Понимают ли современные теологи – и православные и католические, – как противостоять агрессивной визуальности? – задается вопросом автор экранизации «Фауста». В современной христианской среде практически нет дискуссионных площадок, на которых представители разных конфессий могли бы обсудить вызовы современности и постараться найти общий ответ на них.

Большой ущерб Церкви наносит сегодня ее политизированность, убежден Сокуров, который в публичных выступлениях многих пастырей часто слышит лексику, свойственную политике, а не теологии. Тревогу режиссера вызывает и то обстоятельство, что многие из христиан – в частности православных – поддерживают не гуманистические, не демократические принципы. Время «жестких политических терминов» вообще давно прошло, считает режиссер.

Что касается религиозных идей как таковых, то они обладают огромной энергетикой, но могут при этом не только объединять, но и разделять людей, а также нести агрессивный заряд. В последнее время это особенно ярко проявляется в тех обществах, в которых доминирует ислам: визуальная продукция, производимая в таких странах, нередко отличается особой агрессивностью, которая противоречит, в том числе, и гуманитарным принципам самого ислама.

Александр Сокуров рассказал, что он неоднократно беседовал с организаторами кинофестивалей класса «А», убеждая их запретить хотя бы на этих престижных форумах показ фильмов со сценами насилия. Однако ни разу его предложения не были приняты. Режиссер считает, что и со стороны Церквей призыв ограничить визуальное насилие практически не слышен, хотя христиане весьма часто возвышают свой голос, когда замечают искажения Священного Писания в тех или иных фильмах.

В целом режиссер полагает, что сегодня в контексте крушения традиционной системы ценностей в наиболее опасном положении оказался Старый свет, христианская Европа, частью которой является и Россия. «Западная Европа – наша старшая сестра, хотя не всегда она относилась к нам с пониманием», – сказал Сокуров, добавив, что сам он сформировался под влиянием европейской культуры.

Дмитрий Власов, Благовест-инфо

Фото автора

Во Владикавказе начал работу II Форум христианской молодежи России

jlbDxmBeTHI24 июня во Владикавказе открылся Второй Форум христианской молодежи России. В Северной Осетии собралось более 300 молодых людей, в том числе активисты Молодежного движения Союза грузин в России, сообщает georgians.ru.

Форум открыл архиепископ Владикавказский и Аланский Зосима. Благословляя участников форума, он отметил, что на мероприятии собрались представители разных конфессий. «Мы все дети Единого Бога, - рассказал священнослужитель. – Если мы искренне верующие люди, то у нас должно быть только два слова: «Мир всем».

Вице-спикер Госдумы РФ Сергей Железняк отметил, что цели форума соответствуют приоритетным векторам развития России. «Форум христианской молодежи России выступает в качестве одной из ключевых площадок, на которой могут обсуждаться вопросы духовно-культурного взаимодействия общественных и религиозных организаций с органами власти, - говорилось в обращении. – Желаю всем плодотворной работы, полезных дискуссий и сохранения верности собственным традициям и историческим корням».

В рамках открытия форума состоялась конференция, на которой Союз грузин в России представил официальный представитель Грузинской Православной Церкви Мамука Путкарадзе. В своем выступлении он отметил, что данный форум проходит на земле братского осетинского народа, с которым Грузию связывают не только дружественные, но и родственные отношения. Ведь мужем святой грузинской царицы Тамары был осетинский царевич Давид Сослан. «Наши народы связывают не только апостолы Андрей Первозванный и Симон Кананит, проповедовавшие Евангелие в Грузии, а затем в Алании, но и общее почитание Великомученика Георгия Победоносца ещё со времен крещения Грузии святой равноапостольной Ниной. А аланские воины были одними из самых доблестных и храбрых воинов на Кавказе и всегда приходили на помощь братскому грузинскому народу», - рассказал Мамука Путкарадзе. Грузия с V века проводила миссионерскую деятельность на Северном Кавказе. Особенно во времена правления царицы Тамары, когда грузинскими зодчими на территории современной Осетии было построено множество храмов и монастырей. «Дай Бог, чтобы сестринские отношения между церквами Грузии и России укреплялись на благо единоверных православных народов», - подытожил своё выступление Мамука Путкарадзе.

После официальной части участники форума совершили паломническую поездку в Аланский Свято-Успенский мужской монастырь. Там же они посетили часовню, в которой шестьсот лет хранилась главная святыня Осетии и всего северного Кавказа - Иверская Моздокская икона Божьей Матери, подаренная Святой Благоверной Царицей Грузии Тамарой Великой. Подлинник иконы в годы Великой Отечественной войны был утрачен. По преданию, с восстановлением Православных монастырей в Осетии Моздокская икона будет обретена.

II Форум христианской молодежи России продлится до 26 июня.

В Сан-Франциско открылся Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви

hKZK6u-MkeIСан-Франциско, 25 июня. В Сан-Франциско с 24 июня по 1 июля проходит очередной Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви, сообщает официальный сайт РПЦЗ. Во вторник, 24 июня, по окончании Божественной литургии в Радосте-Скорбященском кафедральном соборе г. Сан-Франциско, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион и архипастыри Русской Зарубежной Церкви проследовали в бывшую резиденцию святителя и чудотворца Иоанна (Максимовича; + 1966 г.), преобразованную в канцелярию Западно-Американской епархии.

Помолившись за молебным пением в домовой Тихоно-Задонской церкви и поклонившись святыням в келье святителя Иоанна, архипастыри направились в библиотеку имени архиепископа Антония (Медведева; + 2000 г.), 32 года прослужившего на кафедре Западно-Американской епархии и оставившего добрый след в сердцах ее многочисленных клириков и мирян. Здесь митрополит Иларион объявил очередной Архиерейский Собор открытым и приветствовал собравшихся архиереев, пожелав им духа премудрости и небесной помощи в предстоящих деяниях.

В зале заседаний присутствует Курско-Коренная икона Божией Матери, привезенная из Мюнхена в Сан-Франциско архиепископом Берлинским и Германским Марком.

В Лондоне отметили 100-летие со дня рождения митрополита Антония Сурожского

G8KFzCpNQ8YБожественная литургия по случаю 100-летия со дня рождения знаменитого православного митрополита Антония (Блума) была совершена в день празднования юбилея, 19 июня, в лондонском Успенском кафедральном соборе при большом стечении верующих, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на сайт Сурожской епархии Московского патриархата.

Богослужение возглавили архиепископ Сурожский Елисей и архиепископ Керченский Анатолий в сослужении клириков собора. После литургии была отслужена панихида по митрополиту Антонию.

По окончании богослужения в библиотеке собора состоялся праздничный прием.

В этот день архиепископ Сурожский Елисей и архиепископ Керченский Анатолий совершили также панихиду у могилы митрополита Антония на Бромптонском кладбище.

В текущем году Сурожская епархия проведет ряд мероприятий, посвященных юбилею своего основателя. Одним из главных мероприятий в этом цикле является выездная Епархиальная конференция, состоявшаяся 20 — 22 июня в графстве Хартфордшир.