715 тысяч российских буддистов: сравнительно молоды и считают, что религия — это важно

Подробности

Опубликовано: 06.07.2014 01:46

Две трети российских буддистов моложе 45 лет, более половины проживают в сельской местности, а каждый четвёртый заявляет, что религия играет важную роль в его жизни. Больше всего буддистов-россиян проживают в Республике Тыва, Калмыкии, Бурятии, Забайкальском крае и Томской области.

Буддисты в России: преимущественно молоды, проживают в сёлах и отмечают важность религии в своей жизни.

6 июля 2014 года свой 79-й день рождения отмечает духовный лидер буддистов Тибета, Бурятии, Тувы, Калмыкии и других регионов Далай Лама XIV. Накануне этого важного события служба «Среда» представляет данные о том, какие взгляды и ценности разделяют последователи буддизма в России и как они отличаются от остальных россиян.

По данным всероссийского исследования «Атлас религий и национальностей РФ», последователями буддизма являются 0,5% россиян. Соотношение числа мужчин и женщин среди них не отличается от среднего по России, в то время как молодых людей среди буддистов можно встретить чаще. Так, в возрасте от 18 до 30 лет — 37% буддистов и 28% россиян в целом, а в возрасте старше 60 лет — лишь 9% буддистов и 20% россиян в целом.

По сравнению со средним по России буддисты чаще имеют доход от 4 000 до 9 000 рублей или отказываются говорить о своём материальном положении. Представители рабочих специальностей и неработающие пенсионеры среди буддистов встречаются реже, чем в целом по России, а студенты и безработные в поиске работы — чаще. В уровне образования буддистов нет каких-либо отличий от среднего по России, но имеется специфика в типах населённых пунктов. Так, если в целом в сёлах проживает 27% россиян, то среди буддистов доля сельских жителей составляет целых 55%.

По сравнению со средним россиянином буддисты в два раза реже соглашаются с утверждениями «я поддерживаю традиционные семейные устои, когда главой семьи является мужчина», «я хотел бы верить в Бога больше, чем верю сейчас» и «я молюсь каждый день, своими словами или положенными молитвами». В то же время о важности роли религии в своей жизни буддисты говорят почти в два раза чаще: с соответствующим утверждением* согласны 27% буддистов и 15% россиян в целом.

Подробнее: 715 тысяч российских буддистов: сравнительно молоды и считают, что религия — это важно

Центральный Комитет Всемирного совета церквей почтил память новопреставленного Владимира

Подробности

Опубликовано: 05.07.2014 18:34

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

5 июля 2014 года члены Центрального комитета Всемирного совета церквей, заседание которого проходит в Женеве (Швейцария), почтили минутой молчания память новопреставленного митрополита Киевского и всея Украины Владимира.

От имени членов ЦК вице-модератор ВСЦ митрополит Сассимский Геннадий (Константинопольский Патриархат) выразил соболезнования в адрес Русской Православной Церкви, отметив, что Блаженнейший митрополит Владимир был одним наиболее ярких церковных деятелей современности, образцом духовности и ревностного служения Церкви Христовой. Много лет участвуя в работе Всемирного совета церквей, в том числе находясь на должности члена ЦК и представителя Московского Патриархата при ВСЦ в 1966-1968 годах, митрополит Владимир внес значительный вклад в развитие межхристианского сотрудничества, в углубление взаимопонимания между церквами и народами во всем мире.

В кулуарах форума многие его участники передавали членам делегации Московского Патриархата личные соболезнования по случаю кончины Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, отмечая, что переживают это событие как глубокую утрату.

Служба коммуникации ОВЦС

Скончался митрополит Киевский и всея Украины Владимир

Подробности

Опубликовано: 05.07.2014 03:24

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

5 июля 2014 года скончался Предстоятель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир.

Виктор Маркианович Сабодан родился 23 ноября 1935 г. в с. Марковцы Летичевского р-на Хмельницкой обл. Украины в крестьянской семье.

В 1954 г. поступил в Одесскую духовную семинарию, в 1958 г. — в Ленинградскую духовную академию, которую окончил в 1962 г. со степенью кандидата богословия. После окончания академии преподавал в ОДС, исполнял обязанности старшего помощника инспектора, одновременно занимал должность секретаря Одесского епархиального управления.

14 июня 1962 г. рукоположен во диакона, на следующий день — во иерея, 26 августа пострижен в монашество.

В 1965 г. окончил аспирантуру при Московской духовной академии, назначен ректором ОДС, возведен в сан архимандрита.

В 1966 г. назначен заместителем начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме.

23 июня 1966 г. решением Священного Синода архимандриту Владимиру определено быть епископом Звенигородским, викарием Московской епархии, представителем Русской Православной Церкви при Всемирном совете церквей в Женеве и настоятелем Женевского прихода в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

9 июля 1966 г. хиротонисан во епископа Звенигородского.

28 ноября 1968 г. назначен епископом Переяслав-Хмельницким, викарием митрополита Киевского и Галицкого, Патриаршего экзарха Украины.

20 марта 1969 г. переведен на Черниговскую и Нежинскую кафедру, назначен временно управляющим Сумской епархией.

С декабря 1970 г. по апрель 1973 г. — ответственный редактор журнала Украинского экзархата «Православний вiсник».

18 апреля 1973 г. назначен епископом Дмитровским, викарием Московской епархии, ректором Московских духовных школ.

9 сентября 1973 г. возведен в сан архиепископа.

18 апреля 1978 г. получил звание профессора МДА, 5 июня 1979 г. в МДА защитил диссертацию с присвоением ученой степени магистра богословия.

16 июля 1982 г. переведен на Ростовскую и Новочеркасскую кафедру, возведен в сан митрополита.

28 марта 1984 г. назначен Патриаршим экзархом Западной Европы.

30 декабря 1987 г. назначен управляющим делами Московской Патриархии и постоянным членом Священного Синода.

27 мая 1992 г. Архиерейским Собором Украинской Православной Церкви избран митрополитом Киевским и всея Украины, Предстоятелем Украинской Православной Церкви.

Патриархия.ru

Полтысячи беженцев нашли приют в Святогорской лавре

Подробности

Опубликовано: 03.07.2014 14:54

В Святогорской лавре Донецкой области разместили более 500 беженцев, передает "Интерфакс-Религия".

"Каждый день местная братия кормит около 10 тысяч людей, ведь в самом городе Святогорске сосредоточено более 25 тысяч человек, покинувших свои дома под угрозой жизни", - сообщает пресс-служба Донецкой епархии.

В помощь нашедшим приют в монастыре направили около трех тонн помощи и деньги, собранные в Мукачевской епархии.

Во многих епархиях Украинской Православной Церкви проходит сбор гуманитарной помощи и денежных средств для беженцев. В церквях организованы "столы милосердия", на которые люди могут положить продукты, одежду и все необходимое тем, кому нужна помощь.

Более трети россиян считают, что уровень духовности в обществе снижается

Подробности

Опубликовано: 03.07.2014 14:38

Его росту, по мнению респондентов, могли бы способствовать воспитательный процесс, вера в Бога и даже цензура в СМИ.

По мнению большей части опрошенных россиян, сегодня в жизни российского общества меньше духовности, чем было в советские годы, но зато больше, чем в странах Запада, выяснили социологи.

О том, что в жизни общества меньше духовности, чем было ранее, заявили 45% респондентов, 25% придерживаются противоположной точки зрения, еще 16% затруднились с оценками, показал опрос, который социологи ФОМ проводили в середине июня в 43 регионах России, 100 населенных пунктов с участием 1500 человек.

Первую точку зрения чаще высказывали представители старшего поколения (48%), с высшим образованием (56%), проживающие в Москве и городах-миллионниках (50% и 63% соответственно). Вторую - чаще женщины (27%), респонденты в возрасте 30-45 лет (32%), со средним образованием (27%), невысоким достатком (28%) и проживающие в селах (29%).

При этом 37% опрошенных считают, что в последнее время уровень духовности в российском обществе снижается, 30%, наоборот, думают, что растет.

Росту духовности, считают россияне, могли бы способствовать в первую очередь воспитательный процесс (10%), вера в Бога (9%), культурное развитие (8%) и повышение уровня образования соотечественников.

Некоторые даже полагают, что этому поможет введение цензуры в СМИ, изменение содержания телепередач (4%).

Отвечая на соответствующий вопрос социологов, 30% респондентов заявили, что в российском обществе уровень духовности выше, чем в западных странах. 12% придерживаются противоположного мнения, а 17% не видят никакой разницы. При этом четверть (25%) опрошенных затруднились с оценками.

Почти половина россиян (47%) утверждает, что неверующий может быть высокодуховным человеком, и православные в этом убеждены чаще, чем мусульмане (48% против 30%). С ними не согласны четверть граждан (25%), остальные не смогли высказать свое мнение по этому вопросу (12%).

Источник: ФОМ