13 декабря текущего года в столице состоялся уникальнейший по своим масштабам Первый Московский международный форум «Религия и мир». В стенах мультимедийного пресс-центра РИА Новости одновременно собрались наиболее авторитетные представители экспертного сообщества в сфере межконфессиональных отношений из России, Европы и США, основные представители традиционных религий и конфессий, а так же государственные и общественные деятели, озабоченные проблемами сосуществования и взаимодействия государства и религии в общественном пространстве.

Репортаж с пленарного заседания форума

Доклад Алины Багриной: «Верующие России — кто они?»

Репортаж с пленарного заседания Международного форума «Религия и мир»

Открывая приветственную сессию конференции, руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с региональными организациями города Москвы Юрий Артюхозвучил напутственные пожелания Мэра Москвы Сергея Собянина, который выразил уверенность в плодотворном характере предстоящей дискуссии, пожелав участникам успешной работы. От себя Юрий Артюх добавил несколько слов относительно надежд на получение чисто практических советов и решений на основе опыта других стран, а также анализа культурно-исторических предпосылок зарождения и становления современного российского общества. По результатам конференции должны быть выработаны рекомендации, способные послужить непосредственной основой продуктивного сотрудничества религиозных организаций с органами государственной власти. К слову мэра столицы и главы Департамента присоединились духовные лидеры всех традиционных религиозных и конфессиональных направлений России, участвовавшие в приветственной сессии форума.

Начиная пленарную часть конференции, модератор сессии, главный редактор журнала «Эксперт», член Общественной палаты РФ, Валерий Фадеев, обратился к наследию великого американского социолога Питирима Сорокина, более чем подробно разбиравшего особенности социокультурной динамики. На этой основе было сделано предположение о том, что мы, возможно, находимся на пороге новой великой эпохи идеациональной культуры, в рамках которой не будет больше места противостоянию религии и науки, культурному разложению человека. На смену этому придет новая социальная система ценностей, побуждающая как отдельного человека, так и общество в целом, к культурному и духовному развитию, возвышению над низменными материальными страстями, доминирующими в современном обществе.

В рамках пленарного заседания участники мероприятия обсудили возможности позитивной организации межконфессиональных взаимодействий, проблемы религиозной ксенофобии и антирелигиозных настроений в целом, особенности религиозной идентичности и ценностных личностных ориентаций в современном российском обществе. Так, по словам председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, Митрополита Волоколамского Илариона, на фоне религиозного релятивизма и, в целом, «нравственного беспредела», господствующего в современной Европе, сегодняшняя Россия, представляет собой некий оплот традиционного жизненного уклада, являясь в наиболее позитивном смысле, защитницей здоровых консервативных ценностей. Митраполит особо отметил, что потеря проповедуемых традиционными религиями нравственных ориентиров, на основе которых человек «избирает жизнь», непосредственным образом ведет к демографическому кризису, охватившему сегодня страны Западной Европы. И, напротив, господство нравственной системы ценностей, направленной на укрепление традиционного семейного уклада, дает перелом демографической ситуации в современной России, когда рождаемость превышает смертность. Безусловно, это стало возможным благодаря качественной государственной политике, направленной на поддержание семьи, традиций и ценностей. Однако, по мнению оратора, немалые усилия к этому приложили и религиозные организации традиционных вероисповеданий России. В данной связи Митрополит Волоколамский Иларион рассказал о беспрецедентном возрождения православной религиозной жизни в рамках которого, силами Русской Православной Церкви за последние 25 лет было восстановлено и построено около 25000 храмов и более 800 монастырей.

Продолжая мысль об актуальном сегодня для всех традиционных вероисповеданий России религиозном возрождении, заместитель председателя Совета муфтиев России, Рушан Хазрат Аббясовобратил внимание собравшихся на масштабы утраченного религиозными объединениями в эпоху господствующего государственного атеизма, что в последствии сделало необходимыми процессы массовых восстановлений и воссозданий религиозной инфраструктуры, — а это, в первую очередь, строительство храмов, мечетей, дацанов. Если к концу 90-х годов прошлого века на всю Россию сохранилось лишь 100 мечетей, то на сегодняшний день удалось уже восстановить более 7000 мусульманских храмов, что, стало возможным как благодаря поддержке органов государственной власти, так же посредством взаимодействия на межрелигиозном уровне.

О роли гражданского общества в рамках достижения межконфессионального и межэтнического мира рассказал профессор права университета Милана (Италия), член комитета Европейского института религиозных наук (EPHE, Paris) и совета экспертов международной Ассоциации религиозной свободы (Силвер-Спринг, штат Мэриленд, США) Сильвио Феррари. Эксперта заметил, что современный социальный мир – это пространство контрастов и различий, в рамках которого индивид не всегда способен чувствовать себя комфортно. Для развития и поддержания толерантного и лояльного отношения в этом разнообразном мире необходимо развивать механизмы функционирования гражданского общества, делая его открытым и готовым к дискуссии. Именно путем нахождения баланса между деструктивными силами и политикой чрезмерной свободы можно прийти к созданию новой благоприятной социальной реальности.

Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата, к.п.н., профессор МГИМО (У) МИД России, Владимир Легойда, обратил внимание на уникальность XXI века, которому свойственно беспрецедентное по своей скорости и масштабам развитие технологий, в частности информационных, что не оставляет шансов отыскать в прошлом адекватные современности рецепты решения актуальных проблем. В век ненормативного развития культуры, когда одномоментно сосуществуют различные социальные тенденции, еще недавно признаваемые альтернативными, религия требует крайне бережного отношения. Так, религиозная принадлежность, по убеждению докладчика, не может представлять собой лишь одну из целого ряда социальных ролей в системе множественной идентичности современного человека. Религия, как подчеркивает Владимир Легойда, не является сугубо частным делом отдельной личности, так как представляет собой «предельную идентичность», определяющую все остальные социальные роли индивидуума.

Поддерживая идею об особой роли религиозной традиции в современной жизни российского социума, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата Протоиерей Всеволод Чаплин, упомянул о Новой Симфонии в отношениях церкви, государства и общества. Таким образом, согласно обозначенному тезису, церковь и государство не является одним целым, однако связь между ними, по мнению докладчика, в рамках современной России должна представлять гармонию согласия и сотрудничества, предполагающую общие дела и общий дух. В таком плотном взаимодействии, каждая из данных социальных институций должна продолжать исполнять свой специфический долг по отдельности, однако объединяя усилия для достижения определенных социально ориентированных целей, служить первоосновно на благо общества.

Заключительным выступлением пленарной сессии стал доклад руководителя независимой исследовательской службы «Среда» к.п.н. Алины Багриной, построенный на основе крупнейшего всероссийского социологического исследования «Атлас религий и национальностей» (АРЕНА) , результаты которого отражают актуальную религиозную ситуацию во всех регионах РФ. Как рассказала докладчик, в целом по стране число не верующих составило 13%, затруднились с ответом 5% респондентов, но особый интерес исследователей вызывали 25% верующих без принадлежности к какой-либо религии. Доля россиян с определенным вероисповеданием на момент исследования достигла 57%, в числе которых выделяются группы православных христиан (41%) и мусульман (6,5%). Согласно представленным данным, 9% преимущественно молодых россиян собираются покинуть территорию страны, чаще это не верующие люди, а также протестанты и иудеи. Православные, напротив, заметно реже выказывают желание уехать, но чаще демонстрируя свою любовь к родине. По словам автора. 4,5% населения современной России имеют активную гражданскую позицию наряду с ответственным отношением к своему вероисповеданию, а 9% преимущественно молодых людей, активны не только граждански, но и экономически. Так, среди последних социологи особо выделяют небольшую группу староверов (около 300 000 человек), обладающих наиболее высоким доходом и ярко выраженной религиозной идентичностью, которые по мнению докладчика могут служить прообразом экономически активной православной группы. Заканчивая свое выступление, Алина Юрьевна акцентировала внимание на специфической «супергруппе», объединившей представителей всех традиционных религий, особенностью которой явился наиболее положительный резонанс ряда личностных характеристик, а именно: желание иметь детей, активная и открытая социальная позиция, вера и любовь к родине. По мнению докладчика, представленные данные, непосредственно свидетельствуют в пользу высказанного ранее предположении о грядущей эпохе идеациональной культуры, оставляя надежду на расширение и уплотнение «супергруппы» россиян, способных оказать решающее влияние на будущее развитие страны.

Верующие России — кто они? Доклад Алины Багриной на Международном форуме «Религия и мир»

В рамках своего выступления постараюсь коротко рассказать о том, что же представляет собой по результатам социологических исследований окружающая нас верующая Россия. Этот доклад носит не столько теоретический, сколько практический характер, в связи с чем, заранее прошу прощения, если некоторые цифры кого-то удивят. Источником данных, которые будут представлены, является крупное всероссийское социологическое исследование «Атлас религий и национальностей Российской Федерации» (АРЕНА), проведенное службой «Среда» в 2012 году. Полевые работы были заказаны у Фонда «Общественное мнение», выборка исследования составила 56 900 человек, что, надо заметить, в 30 раз больше стандартного всероссийского репрезентативного опроса. Соответственно, это позволяет нам увидеть актуальную религиозную ситуацию по всем регионам и по всем вероисповеданиям России. Данные этого  исследования находятся в открытом доступе.

О чем же пойдет речь? В первую очередь, о численности верующих. Затем, хотелось бы представить своего рода иллюстрацию тезиса уважаемого господина Аббясова о холизме религиозного возрождения, говоря о верующих в разных общественных размерностях. Это особенности верующих в политическом пространстве, экономическое поведение россиян, а так же демографические намерения. В заключение, хотелось бы несколько слов сказать о так называемой нами «супергруппе» россиян, — немногочисленной, однако очень интересной находке.