В Якутске открыли самый северный в мире буддийский храм

cMEJcDF7AQIСамый северный в мире буддийский храм, строившийся пять лет, открылся в Якутске, сообщает 2 октября "Газета.Ру" со ссылкой на пресс-службу департамента по делам народов Республики Саха.

В строительстве принимали участие члены бурятской общины, меценаты и множество людей самых разных национальностей.

«Сегодня любой житель, не выезжая за пределы республики, может получить всю информацию о разных религиях — это очень хорошо. Открывая здесь дацан, прежде всего мы думаем о душевном благополучии народа. Приобретая такой дацан, Якутия получает возможность понять одну из первых цивилизаций мира. Самое главное, что мы должны делать в этом храме, — это помогать людям», — заявил присутствовавший на церемонии открытия XXIV Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеев.

Храм, как отмечают его создатели, должен стать центром бурятской национальной культуры. В дацане будут приводиться занятия по изучения бурятского языка и культуры.

Психологи видят большой воспитательный потенциал в Библии и христианских заповедях.

GKCX1Wa-yBQ"Если бы это было семейное чтение, которое в семьях есть, но мало, которое так нужно... Допустим, ту же Библию почитать: это каждый раз открытие, это можно обсудить, об этом можно поговорить вечерком", - заявила детский семейный психолог Лариса Захарова в программе "Вечность и время" на телеканале "Спас".

Она также рассказала, что, согласно ее практике, семьи, которые посещают храм, готовы в большей степени работать над собой, решать проблемы внутрисемейных отношений.

В свою очередь педагог, арт-терапевт Татьяна Шишова отметила, что Церковь - хранительница нормы, заповедей Божиих. Она напомнила о распространенной книге отца Иоанна Крестьянкина "Про исповедь", в которой подробно разбираются грехи.

"Когда он говорит о заповеди "Не убий", то он говорит, что, когда мы гневаемся, проявляем агрессию, это подпадает под эту заповедь. Это к вопросу о том, разрешать ли ребенку проявлять свой гнев и колотить кого попало", - заявила психолог.

Она констатировала, что проявления девиантного поведения у подростков сейчас встречаются гораздо чаще, "потому что нормы, ценности размываются, дети очень рано бывают дезориентированы". Т.Шишова рассказала, что несколько лет назад на русском языке издавался журнал, в котором приводились "рецепты, как хамить старшему поколению, осмеивать пенсионеров, если какой-то пенсионер посмеет попросить уступить место, как доводить учителей".

Она упомянула и проблемы, связанные с компьютерными играм, отметив, что увлеченность детей ими приводит к тому, что они начинают подражать виртуальным героям, "которые очень часто ведут себя разрушительно, девиантно". Как напомнила психолог, компьютерные игры были созданы как тренажеры и оказывают влияние на детей "даже больше, чем фильмы или мультфильмы".

Думский комитет одобрил законопроект об отмене "правила 15 лет" для регистрации новых религиозных течений

ZJTF9FwedvQ*** Он рекомендовал депутатам принять во втором чтении законопроект о местах проведения религиозных мероприятий

Комитет Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций рекомендовал нижней палате 7 октября принять в первом чтении правительственный законопроект, который позволяет получать статус юрлица новым религиозным течениям, существующим в России менее 15 лет.

В настоящее время существует "правило 15 лет", согласно которому религиозная группа может получить государственную регистрацию только после предоставления документа, подтверждающего ее существование на протяжении не менее 15 лет.

Проект закона предлагает обязать новые религиозные группы для получения госрегистрации лишь в письменной форме уведомить территориальный орган исполнительной власти о своем создании.

Законопроект отменяет "правило 15 лет", но на 10 лет вводит некоторые ограничения для новых религиозных течений, не входящих в структуру централизованной религиозной организации того же вероисповедания. В частности, это - запрет вести миссионерскую работу в местах лишения свободы, иметь при себе представительство иностранной религиозной организации, учреждать СМИ.

Законопроектом также предлагается отменить обязанность религиозных организаций ежегодно предоставлять, помимо отчета по установленной форме, дублирующую информацию о продолжении своей деятельности.

"Законопроект будет тщательным образом доработан ко второму чтению", - сказал на заседании комитета его председатель Ярослав Нилов (ЛДПР).

Думский комитет также рекомендовал нижней палате 7 октября принять во втором чтении правительственный законопроект, определяющий места, где разрешено проводить религиозные мероприятия без особого уведомления.

Проект закона предусматривает, что богослужения, другие религиозные обряды и церемонии беспрепятственно, в частности, совершаются: в культовых и иных зданиях и сооружениях, принадлежащих религиозным организациям на праве собственности, в местах паломничества, на территории организаций, созданных религиозными организациями, на кладбищах и в крематориях, в жилых помещениях.

В иных случаях публичные богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, включая молитвенные и религиозные собрания, проводимые в общественных местах в условиях, которые требуют принятия мер, направленных на обеспечение общественного порядка и безопасности как самих участников публичного религиозного обряда и церемонии, так и других граждан, осуществляются в порядке, установленном для проведения митингов, шествий и демонстраций, говорится в проекте закона.

Православные и мусульмане Москвы собираются увековечить память Симеона Бекбулатовича – загадочной фигуры в русской истории

CYHpKTfHx-sПразднование памятных дат, связанных с Симеоном Бекбулатовичем (ум. 1616) – касимовским ханом, номинальным правителем Русского государства в 1575 г. – планируется в 2015-2016 гг. В рамках мемориальных мероприятий будет возведен памятник-кенотаф, посвященный Симеону (в монашестве – Стефану), на территории храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове. Эта инициатива принадлежит комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений, православному благотворительному фонду «Пересвет», Духовному управлению мусульман г. Москвы и Центрального региона и настоятелю храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове протоиерею Владимиру Силовьеву.

О значении личности Симеона Бекбулатовича, о том, почему возникла идея увековечить его память, инициаторы рассказали на пресс-конференции 10 сентября. По словам о. Владимира Силовьева, Симеон Бекбулатович – «личность, которая мало сохранилась в памяти народа, но она значима в истории». Священник напомнил, что Симеон – внук хана Ахмата, потомок Чингисхана – был касимовским царевичем, «соратником Ивана Грозного». Он принял православие; несколько месяцев, по повелению царя, занимал московский трон в 1575 г., потом стал «великим князем» Тверским, а закончил свои дни монахом Стефаном и был похоронен в Старом Симоновом монастыре. Здесь же упокоилась и его супруга, в иночестве Александра, представительница боярского рода Милославских. О. Владимир считает, что увековечение памяти такого человека – татарина, принявшего православие – позволяет «в очередной раз сказать, что задачи у нас общие – сохранять народное единство, традиционные религиозные ценности». Поскольку восстановить подлинное захоронение Симеона Бекбулатовича сейчас невозможно (на этом месте построен ДК ЗИЛ), о. Владимир предлагает воздвигнуть кенотаф-символическую могилу – своеобразный «храм единого народного духа».

Муфтий Москвы Альбир Крганов полагает, что обращение к Симеону Бекбулатовичу — «человеку с такой непростой судьбой», представителю «яркой плеяды выдающихся сынов Отечества» важно с точки зрения сохранения исторической памяти, воспитания патриотизма, сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей. «Отдание должной памяти такой выдающейся исторической фигуре, как Симеон Бекбулатович, отвечает чаяниям россиян как евразийского народа, идеей которого является особая историческая миссия», — отметил муфтий. Одобряя замысел возведения кенотафа, он подчеркнул: «Это будет символическим знаком единства в российском народе славянских и тюркских народов, русских и татар, христиан и мусульман».

Профессор МГУ, член руководства московской городской организации ЛДПР Александр Кобринский отметил, что «история сотрудничества русских и татар в деле создания Российского государства до сих пор не понята». В частности, историк утверждал, что одной из главных (и недооцененных его коллегами) причин возвышения Москвы является «политика веротерпимости», которую проводил Иван Калита, «собирая энергичных людей со всех земель, в том числе – татар». В этом же ключе выступавший коснулся личности Симеона Бекбулатовича, отметив, что «до сих пор непонятно, почему Иван Грозный посадил его на царство», а потом, сместив, «не убил, а сделал великим князем в Твери». Как бы там ни было, но напоминание о «трагической судьбе» касимовского царевича может стать «тем толчком, когда мы начнем разъяснять в России объединяющую роль русского и татарского народа... Надо помнить, что в деле строительства великой России «кирпич» татарского народа был ненамного меньше вклада русского народа», сказал А. Кобринский.

Тему развил руководитель Московского центра им. Льва Гумилева Павел Зарифуллин: «Синтез русской и татарской культур породил Российское государство». С большим воодушевлением он говорил о Симеоне Бекбулатовиче как о ключевой фигуре российской истории: именно благодаря ему «соединились две великие судьбы – леса и степи, Московского царства и Золотой Орды». Эпизод с воцарением касимовского хана П. Зарифуллин объясняет так: «Симеон Бекбулатович взялся поддержать Ивана Грозного, взойдя на московский трон (а трон был «заминирован») как на крест, и всю жизнь нес этот крест». Возможно, Русская Православная Церковь причислит его когда-нибудь к лику святых, предположил известный евразиец. Он также акцентировал внимание на геополитическом значении памяти о касимовском царевиче для современной России: «Сейчас Россию пытаются выбросить, вытеснить на восток. Но Азия – наша судьба..., а Симеон Бекбулатович – как фонарь, который светит нам из Азии и показывает, что надо идти к свету».

Художник Эдуард Шагеев представил предварительные эскизы символического надгробия, которое будет установлено у храма Рождества Пресвятой Богородицы, рядом с памятным крестом на символической могиле Александра Алябьева. Кенотаф Симеона Бекбулатовича задуман как параллелепипед 3х4 метра, завершающийся шатром, который будет увенчан двуглавым орлом. Стены сооружения будут представлять собой кованые узорчатые решетки, внутри будут расположены два памятных камня – в честь монаха Стефана (Симеона Бекбулатовича) и его супруги инокини Александры. Строение будет выше, чем расположенная рядом часовня, возведенная недавно на месте, где, по преданию, Пресвятая Богородица благословила преподобных Кирилла и Ферапонта на их Белозерское служение.

Организаторы пресс-конференции сообщили, что с 2015 по 2017 г. планируется отметить следующие памятные даты: 30 октября 2015 г. – 440 лет со дня поставления на Московский престол касимовского хана Симеона Бекбулатовича; 5 января 2016 г. – 440 лет со дня жалования Симеона великим княжества Тверским с титулом великого князя Тверского; 5 января 2016 – 400 лет со дня смерти; в 2017 – 450 лет с начала службы Симеона Бекбулатовича царю Ивану Грозному в качестве касимовского хана. Для празднования этих памятных дат был создан специальный оргкомитет.

В ближайшее время в Общественной палате РФ будет проведен круглы стол на тему «Симеон Бекбулатович как царь и как монах – пример служения Российскому государству», сообщили участники пресс-конференции.

Юлия Зайцева

Должность начальника по работе с верующими появится в российских тюрьмах

BjuNZXurPKkМинюст России разработал проект постановления, в котором предлагает ввести в тюрьмах должность помощника начальника по работе с верующими, пишет в среду газета "Известия".

"В рамках реализации поручения президента о создании в уголовно-исполнительной системе института тюремного духовенства предполагается введение в территориальных органах Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) должностей помощников начальников территориальных органов по организации работы с верующими", - цитирует издание пояснительную записку к проекту постановления.

Ежемесячный оклад сотрудников, которые займут новые должности, планируется установить в размере 4070 рублей.

Работникам также полагаются дополнительные выплаты, такие как ежемесячная надбавка за сложность, напряженность и высокие достижения в труде в размере от 50% до 100% должностного оклада, ежемесячная надбавка к должностному окладу за выслугу лет, премии по результатам работы и др.

Как сообщили в синодальном Отделе по тюремному служению, главная задача проекта - создать централизованное управление, которое объединит многочисленных тюремных священников.

Сейчас в России больше тысячи тюремных священников. В каждой епархии есть руководители епархиального тюремного отдела, а в каждой колонии - священники, которые работают с осужденными. В Красноярском крае, например, около 40 исправительных учреждений, в Челябинской области - 24. При этом в крупных СИЗО число священников может доходить до шести человек.

Планируется, что сотрудник по организации работы с верующими объединит всех священников своего региона и будет регулярно их собирать, проводить обучающие семинары, обсуждения, конференции.

Уже разработана программа переподготовки новых специалистов, которая включает в себя три модуля: уголовно-правовой, психолого-педагогический и духовно-пастырский.