В Китае решили строить свою «христианскую систему ценностей»

jCzPEixe4okСоздание китайской христианской теологии должно быть адаптировано к национальным традициям Китая

Власти коммунистического Китая создадут свое китайское христианское богословие, которое должно быть адаптировано к национальной культуре и традиционным ценностям, сообщает гонконгское издание South China Morning Post со ссылкой на государственные СМИ КНР. Издание отмечает, что это решение принято в тот момент, когда число верующих христиан достигло рекордного роста, а отношения между режимом и религиями накалились до предела. В Китае сегодня от 23 млн до 40 млн протестантов, что составляет от 1,7% до 2,9% общей численности населения, утверждает газета со ссылкой на официальную China Daily.


Каждый год таинство крещения принимают примерно полмиллиона новых протестантов. "На протяжении последних десятилетий протестантские церкви в Китае заработали очень интенсивно, используя религиозную политику страны. Создание китайской христианской теологии должно быть адаптировано к национальным традициям Китая и интегрировано с китайской культурой", — цитирует газета начальника Государственного управления по делам религий КНР Ван Цзоаня. Правящая компартия Китая официально опирается на атеизм и держит религии в ежовых рукавицах. Коммунисты требуют, чтобы верующие молились только в местах, утвержденных государством, и под контролем властей. Кроме официально санкционированных, в стране много "подпольных", или "домашних", церквей, стремящихся к независимому существованию.


Так, около половины из 12 млн католиков в стране посещают тайные храмы, при этом и легальные, и нелегальные приходы сохраняют лояльность Ватикану. Власти закрывают и разрушают несанкционированные церкви. Так, в апреле в восточном городе Вэньчжоу, известном как "китайский Иерусалим", была разрушена церковь, которую чиновники посчитали незаконной — размер здания оказался больше разрешенного. "За последние годы протестантизм в Китае стал одной из наиболее быстро растущих церквей", — приводит газета слова президента Китайского христианского совета Гао Фэна. По состоянию на конец прошлого года в Китае было издано 65 млн экземпляров Библии, в том числе на языках национальных меньшинств, сообщает South China Morning Post.

iТребы

15 IBpe7OX0В нижегородском монастыре можно заказать молитву с помощью iPhone

Нужно только выбрать конкретную требу (за здравие или упокой), срок, когда ее нужно читать, указать имя, за кого следует помолиться, и внести пожертвование

ПРАВМИР: В Нижнем Новгороде IT-компания Gagarin Labs разработала и уже выпустила приложение iТребы для смартфонов iPhone. Программа создана специально для местного Вознесенского Печерского мужского монастыря. Данный «софт» позволяет легко и просто заказать молитву в монастыре, сообщает сайт nn.ru.

Посредством iТребы пользователи мобильных устройств могут получать и оплачивать церковные услуги из любой точки планеты, сообщается на сайте проекта. Нужно только выбрать конкретную требу (за здравие или упокой), срок, когда ее нужно читать, указать имя, за кого следует помолиться, и внести пожертвование.

iТребы – продолжение проекта, созданного два года назад специально для Печерского монастыря. Первым шагом стал заказ треб на сайте обители. Оплатить церковную услугу можно с помощью сервиса «Яндекс.Деньги», электронного кошелька, мобильника и так далее.

В Венгрии прошла международная конференция исследователей Евангелия

R7Izou2CZC8В Университете Сегеда прошла 69-я международная конференция самого авторитетного в научном мире объединения специалистов по Новому Завету – Общества новозаветных исследований.

Как сообщается на интернет-сайте форума, работа конференции включала в себя широкий спектр направлений: текстология, история, социология. Кроме того, сюда можно добавить проблемы, связанные с изучением Нового Завета в рамках современных лингвистических и литературоведческих теорий.


На открытии форума с пленарным докладом «Раннее Христианство и образование» выступил президент Общества проф. Удо Шнеле (Университет Галле).
Работа проходила в традиционной для конференций Общества форме тематических семинаров, на которых зачитывались и затем обсуждались доклады и лекции. Названия семинаров следующие: «Христианская литература конца I – II века», «Греческий язык Нового Завета», «Объем и основные вопросы новозаветного богословия», «Происхождение и развитие традиций о служении и проповеди Иисуса», «Миссия и распространение христианства в первые два века», «Христианские апокрифы», «Социальная история и Новый Завет», «Направления в ранне-иудейском богословии и Новый Завет» и т. д.


С ключевыми докладами выступили: Дж. Эллиотт («Изменяющиеся и неизменные составляющие новозаветной текстологии»), М. Р. Д'Энджело («Римские "семейные ценности" и апологетические выкладки Филона и ап. Павла»), К.-В. Нибур («Иаков и Павел о человеке») и Дж.-К. Лоба-Мкола («Размышления об основаниях новозаветной эпистемологии»).


Всего в работе форума приняли участие большое количество исследователей из университетов и научных центров США, Великобритании, Германии, Румынии, Греции, Польши, ЮАР, Камеруна, Нигерии, Мадагаскара, Ямайки и др. В частности, библеист с Ямайки сделал сообщение на тему «От Иерусалима "и даже до края земли": афро-миссиологическая интерпретация Деян 1:8». А исследователь с Мадагаскара Ж. де Дью Рафалиманана предложил доклад «Примирение и согласие в Библии и малагасийская система социальных отношений fihavanana: малагасийское прочтение Еф 2:11-22».
Ряд других сообщений известных ученых были посвящены следующим темам:
– Традиция об Иисусе в процессе становления: источники Евангелия от Марка, его арамейские источники и их разработка евангелистом (Б. Чилтон, Бард Коледж, США);
– Финансовое обеспечение в греко-римских ассоциациях и организация общин, основанных ап. Павлом и его сподвижниками (Дж. Клопенборг, Университет Торонто);
– Переоценка гендерной ситуации, отраженной в Пасторских посланиях, в свете античных концепций и практик образования и наставничества (М. Макдональд, Университет св. Франциска Ксаверия, Канада);
– Можно ли трактовать образ Иисуса как пророка в Четвертом евангелии? Нарративные свидетельства так называемого «источника знамений» (Х. Караколис, Афинский университет) и др.
В рамках конференции прошла презентация новых монографий и научных сборников по библеистике, а также была организована выставка, посвященная истории перевода Библии на венгерский язык и развитию библейских исследований в Венгрии.


Конференция прошла под патронажем Президента и правительства Венгрии, а также при финансовой поддержке Венгерской Академии наук и римско-католической епархии Сегед-Чанад.
www.uchkom.info

 

Миссионер и богослов диакон Георгий Максимов - о поездке в азиатские страны, где возрождаются приходы Русской православной церкви"

wPGQKjv2YhM"КРЕСТОВСКИЙ МОСТ": "Жанна Бичевская: "Вьетнамские таксисты знают "Отче наш". 

Вьетнамцы почитают "Страстную" икону Богородицы

- Во Вьетнаме есть наш приход в городе Вунгтау, где компактно проживают российские специалисты, работающие по контракту. К сожалению, пока там нет ни собственного храма, ни постоянного священника, ни регулярных служб. Батюшка из Москвы приезжает два раза в год по большим церковным праздникам. А русских здесь с каждым годом всё больше, и некоторые очень нуждаются в духовном окормлении.

- Среди православных есть вьетнамцы?

- Да, двое крестившихся и ещё несколько интересующихся. Помогает наша московская миссия, работающая с вьетнамцами, которые живут в России. Миссионерам удалось перевести и издать на вьетнамском языке книгу изречений подвижников православия. Наверное, это первая православная книга на вьетнамском. Дай Бог, не последняя.

- Каково вообще положение христиан в этой социалистической стране?

- Во Вьетнаме огромная католическая община - 10 млн человек. Так что в целом вьетнамцы открыты христианству, и православная миссия здесь имеет перспективы. Любопытный факт: местные христиане очень почитают православную икону "Страстная", её можно увидеть во всех католических храмах Южного Вьетнама на самом почётном месте. Правда, они не знают, что она православная. Надеюсь, позже это станет для некоторых из них открытием.

- Не подвергаются ли христиане преследованиям?

- Вьетнамцы-католики говорили мне, что в Ханое отношение к христианству хорошее. Сам видел: таксисты вешают там иконочки на лобовое стекло, открыты католические храмы и монастыри. А вот кое-где в провинции христианам гораздо труднее, особенно если местная власть настроена негативно.

На острове молятся на трёх языках

- На Тайване для православия нет никаких ограничений. Здесь вполне реально создать полноценную китайскую православную общину. Пока действует два прихода - в его столице Тайбэе и в крупном промышленном центре Тайчжуне. Окормляет их настоятель подворья иерей Кирилл Шкарбуль. Он активный миссионер, прекрасно владеет китайским языком, знает местные реалии, особенности менталитета.

- На каком языке ведутся службы?

- На церковнославянском и китайском. Если присутствуют англоязычные прихожане, добавляются молитвословия на английском.

- Много ли в приходе китайцев?

- Почти половина. Вообще, традиционными для Тайваня являются буддизм, даосизм и конфуцианство, в стране много святилищ. При этом большинство местных жителей сегодня не слишком интересуются религией, а тем более такой далёкой от них, как христианство. Но уж если кто-то начинает идти по этому пути, то это уже всерьёз. Православные приходы были восстановлены Патриархом Кириллом недавно, осенью 2012 года, и первые шаги очень обнадёживают. Правда, есть серьёзная проблема - финансы. Русских на Тайване мало, православные тайваньцы помогают, но и их пока не так много. Миссия нуждается в поддержке.

Желающие оказать помощь православным приходам Тайваня могут обратиться к иерею Кириллу Шкарбулю: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

В 23 года отец Георгий стал преподавателем

Диакону Георгию Максимову 35 лет. Православный религиовед, кандидат богословия. С 2002 года преподаёт в Сретенской духовной семинарии. Глава сектора апологетической миссии Синодального миссионерского отдела. Член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Автор 12 книг и более 100 статей.

Михаил УСТЮГОВ
№7 2014 г.

Российские православные меценаты создадут блокбастеры вместе со специалистами из Голливуда

tcpj5zt69aIРоссийский клуб православных меценатов намерен выделять средства на создание высокобюджетных игровых картин при участии специалистов голливудской киноиндустрии.

"Сейчас мы готовим большой масштабный фильм о такой исторической фигуре, как Тамерлан. В основе - уникальный сценарий, который писался специалистами из Голливуда и совмещает в себе захватывающий сюжет, сильные характеры, нешуточный драматизм", - рассказал председатель правления клуба предприниматель Андрей Поклонский, пишет в среду газета "Известия".

Центральным событием картины станет нашествие Тамерлана на русские земли, которое было предотвращено явлением Богородицы.

"Непобедимая армия Тамерлана, состоящая из 200 тысяч солдат, которых учили убивать с самого детства, подступила к нашим границам. С русской стороны было всего 35 тысяч сменивших соху на меч земледельцев. Казалось бы, никаких шансов, вся страна неустанно молилась за спасение, и тогда Богородица явилась к Тамерлану за четыре часа до битвы и сообщила ему, что эта земля под ее покровительством. Великий завоеватель решил подобру-поздорову развернуть войска. Так вера спасла страну", - отметил А.Поклонский.

Проектом заинтересовался известный голливудский продюсер Ральф Уинтер, который ранее участвовал в создании картин на христианскую тематику. В данный момент идет поиск американского режиссера. На роль Тамерлана рассматривается Хью Джекман.

По словам А.Поклонского, фильм будет сниматься без финансового участия Минкультуры и Фонда кино России - весь бюджет (точная цифра пока не разглашается) будет формироваться за счет российских частных средств и средств голливудских студий.

Помимо фильма о Тамерлане клуб планирует вложить 100 млн. рублей в создание масштабной исторической кинобиографии святого Владимира, Крестителя Руси. Примерный бюджет оценивается в 450 млн рублей.