10 тысяч участников собрал фестиваль «Славянское единство»

Подробности

Опубликовано: 03.07.2014 15:08

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

10 тысяч участников собрал 28 июня в райцентре Климово Брянской области Международный фестиваль «Славянское единство». Россия в этом году выступала в роли радушной хозяйки. Впервые за 45-летнюю историю фестиваля из-за сложной ситуации у соседей встречу не стали проводить на границе Украины, Беларуси и России у Монумента Дружбы.

Но песне - белорусской, русской, украинской - границы и трудности не помеха. С ней и работать легче и дружить веселей. Именно песня стала визитной карточкой нынешнего фестиваля, в котором приняло участие около 2 тысяч исполнителей из 74 творческих коллективов. Большинство - российские вокалисты. Своим мастерством также блеснули пять коллективов из Беларуси, три - из Украины и один из Болгарии. К сожалению, официальная делегация Черниговской области впервые не участвовала в этом празднике славян. Но приехали друзья фестиваля, звучали украинские песни. Перед участниками молодежного форума выступил заместитель председателя правления Международного союза писателей и деятелей Украины Юрий Штыка:

- Украина сейчас разделена на две части, и мое сердце тоже разорвано на две части. Сложно веселиться с разорванным сердцем, но важно, что славяне приходят на помощь друг другу в сложные моменты истории.

Подробнее: 10 тысяч участников собрал фестиваль «Славянское единство»

Муфтия Калмыкии беспокоит отношение к мусульманам в республике

Подробности

Опубликовано: 03.07.2014 14:46

В ночь со 2 на 3 июля в столице Калмыкии неизвестные в масках подожгли единственную в Элисте молельную комнату для мусульман. Происшествие произошло сразу после того, как верующие совершили таравих и разъехались по домам.

По словам председателя Духовного управления мусульман Калмыкии Султанахмеда Каралаева, примерно после трех ночи группа неизвестных в черных масках подъехала на двух "Приорах" без опознавательных номеров и забросала здание, где находилась молельная комната бутылкам с зажигательной смесью. В результате молельная комната выгорела полностью, также сгорели и новые ковры, подаренные верующими из Дагестана буквально за несколько часов до нападения.

"Самое обидное, что мы только закончили в помещении ремонт. Только все хорошо стало получаться. Прибыла помощь от единоверцев из других регионов. Приехал проводить таравих-намаз имам из Турции. Муфтият, можно сказать, только начал развиваться. Я не знаю, кому это не понравилось. Сейчас работают правоохранительные органы, но я не верю, что виновных найдут. К примеру, в мечеть в поселке Прикумский подбросили свинью, в Сарпинском районе разобрали практически построенную мечеть, а в 2008 году было совершено покушение на мою семью. Ни в одном из этих случаев виновные так и не были найдены", - заявил муфтий Калмыкии.

Подробнее: Муфтия Калмыкии беспокоит отношение к мусульманам в республике

Духовенство и эксперты поспорили о "религии на кнопках клавиатуры"

Подробности

Опубликовано: 01.07.2014 23:54

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

Проблема современной журналистики, особенно религиозной и церковной, заключается не только и не столько в принадлежности автора тех или иных текстов к вере или церковным структурам – это еще не гарантия качества журналистских текстов, – сколько в потере навыка "говорить на все темы, но так, чтобы слово было сильным, умным, не теплохладным".

Обсуждение книги А. Щипкова "Религиозное измерение журналистики"

Религиозная принадлежность и воцерковленность не могут гарантировать качества журналистского текста, главная составляющая религиозной журналистики – профессионализм и "нравственная доброкачественность", к такому выводу пришли представители духовенства, журналисты и эксперты на семинаре "Религия на кнопках клавиатуры" в Москве.

Градус веры

Встреча продолжила дискуссию вокруг недавно вышедшей книги публициста Александра Щипкова "Религиозное измерение журналистики". Сам автор уверен, что у людей, причастных к СМИ, должно быть одно единственное измерение, определяющее качество их работы: степень их религиозного опыта. "Неважно, о чем он пишет, но важен его уровень религиозности. Иногда берешь тексты очень опытных журналистов с огромным жизненным опытом и уже немолодых людей, которые не так давно пришли к вере и которые неизбежно начали высказывать свое мнение о Церкви и религиозных процессах. Но градус их веры – младенческий или подростковый, и это видно между строк", – уверен публицист.

Правда, с этим мнением многие оказались не согласны. Проблема современной журналистики, особенно религиозной и церковной, заключается не только и не столько в принадлежности автора тех или иных текстов к вере или церковным структурам. "Сама по себе воцерковленность не может быть гарантией качества журналистских текстов", – подчеркнул заместитель председателя Учебного комитета при Священном Синоде Русской православной церкви протоиерей Максим Козлов. Он отметил, что вера не определяет ни выбор, ни качество профессии. "Может ли быть религиозной математика? Есть верующие математики, филологи, строители. Но зубы, например, мы пойдем лечить, прежде всего, к профессионалу, а не к молитвеннику", – заключил священник.

Подробнее: Духовенство и эксперты поспорили о "религии на кнопках клавиатуры"

Митрополит Сурожский Антоний (Блум). Предстательство

Подробности

Опубликовано: 25.06.2014 12:07

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

Со дня рождения митрополита Сурожского Антония (1914–2003) 19 июня исполняется 100 лет. Дар рассуждения, дар слова о Христе и Его Церкви раскрылся у митрополита Антония особенным образом — это было всегда живое слово: проповедь, беседа, разговор. Сам он практически не делал записей, но каждое его слово было записано и бережно сохранено. Сегодня беседы митрополита Антония хорошо известны, его книги выходят большими тиражами на многих языках мира, но еще не всё из его наследия подготовлено к печати. "Журнал Мосоквской Патриархии" предлагает читателю ранее не публиковавшуюся на русском языке беседу о стоянии человека перед Богом.

Тема молитвы — огромная тема, она обнимает всю христианскую жизнь. Молитва составляет личные отношения каждого из нас и отношения церковного собрания как Тела Христова с нашим Богом. Говорить на эту тему в целом мне представляется невозможным, и я хотел бы сказать нечто о молитве предстательства. Такая молитва сос-тавляет центр христианской жизни. Предстатель par exellence1 — Христос. И разве не является Церковь в каждом своем члене и в своей совокупности распространением во времени и пространстве, на протяжении сменяющихся веков, в мире, который она постепенно покоряет, — реального присутствия Христова, воплощенного в тех, кто составляют ее тело? Разве не является она также присутствием Святого Духа в лице тех, кто, каждый в отдельности и все вместе, являются храмом Духа?

Для современного человека, однако, проблема предстательства, как и многих других форм молитвы, встает очень серьезно: может ли еще молиться современный человек? Соразмерен ли Бог, к Которому мы обращаемся, всему страданию мира? Каков Тот Бог, к Которому обращена наша молитва: Он нас просто слышит, сочувствует, но остается далеким или, напротив, Он находится в самой сердцевине происходящего? Напомню место из книги пророка Даниила, рассказ о трех юношах, которых царь Навуходоносор приговорил к сожжению: они связаны и брошены в огненную печь, и царь приходит посмотреть, как они страдают. И тут он оборачивается к своим советникам и вельможам и в изумлении — но изумлении, полном благоговейного страха, — задает им вопрос: Не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? И вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня <...> и вид четвертого подобен сыну Божию? (Дан. 3, 91–92)

Подробнее: Митрополит Сурожский Антоний (Блум). Предстательство

ЗАВТРА! Открытие XXI Межпарламентской Ассамблеи Православия. Москва

Подробности

Опубликовано: 25.06.2014 11:16

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

В Государственной Думе России состоится открытие XXI Межпарламентской Ассамблеи Православия

26 июня 2014 года в Государственной Думе Российской Федерации состоится открытие XXI Межпарламентской Ассамблеи Православия (МАП), посвященной теме «Парламентская демократия – Православие: ценности и смыслы».

В церемонии открытия примут участие председатель Государственной Думы С.Е. Нарышкин, президент Генеральной Ассамблеи МАП С.А. Попов, генеральный секретарь МАП, депутат греческого парламента А. Нерантзис, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, представитель Константинопольского Патриархата при Европейском Совете митрополит Галльский Эммануил.

В ходе мероприятия состоится вручение премий победителям Международного научного конкурса МАП.

Работа форума продлится в течение нескольких дней. Планируется, что в рамках ассамблеи министры культуры стран-членов МАП подпишут совместную декларацию.

Начало церемонии открытия 26 июня в 17:00.

Межпарламентская Ассамблея Православия была образована в 1993 году в городе Халкидики (Греция). В работе МАП участвуют представители из 24 стран (Австралии, Албании, Армении, Болгарии, Греции, Грузии, Казахстана, Кипра, Латвии, Литвы, Молдавии, Палестинской автономии, Польши, Республики Беларусь, России, Румынии, Сербии, Черногории, Словакии, США, Уганды, Украины, Финляндии, Чехии, Эстонии).

Участники ассамблеи выступают за поддержание роли православной культуры как объединяющей силы в Восточной Европе, служащей мостом Европы в ее отношениях с другими культурами; способствуют контактам между парламентскими, политическими, церковными и научными деятелями или институтами как в деле развития православного культурного наследия, так и его вклада в современный международный диалог о правах человека и о мирном сосуществовании народов.

Верховным органом МАП является Генеральная Ассамблея, состоящая из парламентских делегаций всех стран-участниц. В ведении Международного секретариата МАП находится восемь комиссий: финансовая, по правам человека, по образованию, по регламенту, по социальной деятельности, по культуре, по биоэтике и по международной политике.

Служба коммуникации ОВЦС