По частоте упоминаний во всех типах СМИ за сутки
Папа Римский Франциск 45%
Патриарх Болгарский Неофит 17%
Махмуд Аббас (президент Палестины) 14%
Шимон Перес (президент Израиля) 14%
Служба Среда
Первый заместитель управления мусульман Европейской части России Дамир Хазрат Мухаметдинов, который курирует в религиозной организации отношения с мусульманами Республики Крым, направил обращение в администрацию президента, в котором просит разрешить управлению мусульман учредить в новом российском регионе исламское высшее учебное заведение, которое будет заниматься подготовкой духовенства и развивать духовно-религиозное образование в субъекте федерации.
С такой же просьбой мусульманское духовенство обратилось и к зампреду правительства РФ Дмитрию Козаку, который с 23 марта 2014 года курирует в правительстве вопросы, связанные с Крымской Республикой и Севастополем.
Идея создания вуза, по словам Дамира Хазрат Мухаметдинова, возникла в ходе посещения региона главой Совета муфтиев и председателем Духовного управления мусульман Европейской части России Равилем Гайнутдином при встрече с мусульманами Крыма.
— Сейчас мы организуем в большей степени духовную помощь, оказываем нашим братьям в Крыму моральную и юридическую поддержку. Также помогаем в издании религиозной литературы. Крымские татары, несмотря на свою активность, всё же нуждаются на данном этапе в поддержке центра, — рассказал Мухаметдинов. — Мы обсудили в Крыму проблему отсутствия духовного вуза. По итогам беседы мы подготовили и направили письма в АП и правительство с просьбой поддержать инициативу по созданию вуза в Крыму и поспособствовать в получении разрешения на его создание.
Вопросы финансирования будущего исламского института, как сказал Мухаметдинов, будут обсуждаться только после получения разрешения на его создание со стороны властей.
Кроме того, в образовательных целях мусульманские союзы России готовятся выпустить энциклопедический словарь «Ислам в Крыму» по примеру уже существующей энциклопедии «Ислам в России».
Профессор Крымского научного центра исламоведения Айдер Булатов заметил, что сегодня крымско-татарская молодежь получает духовное образование за рубежом, однако оно является не совсем традиционным для крымских татар.
— За постсоветский период здесь не было открыто ни одного учебного заведения, которое выпускало бы священнослужителей, проповедующих ислам. Поэтому желающие ими стать уезжали учиться в Турцию и арабские страны, возвращаясь оттуда с образованием, не совсем традиционным для крымских татар, — заметил Булатов. — Так что идея открытия собственного учебного заведения очень актуальна сейчас для Крыма. Это даст возможность крымским татарам-мусульманам быть самостоятельными в данных вопросах и не внедрять не совсем традиционные для них каноны среди верующих.
Глава исламского комитета России Гейдар Джемаль также подчеркнул актуальность открытия исламского института в Крыму, но скептически отнесся к возможности реализации этой идеи.
— Собственное религиозное учебное заведение для крымских татар — это хорошая идея, и ее реализация помогла бы наладить отношения между народностями. Однако я боюсь, что чиновники могут не согласиться на это. Так устроена бюрократическая жизнь в России, — сказал Джемаль. — В регионе отношения между татарами и местными властями продолжают оставаться напряженными, и только личное распоряжение президента может помочь изменить обстановку.
Со времени депортации народа и его массового возвращения на родную землю в конце перестройки и начале 1990-х в Крыму не появилось ни одного высшего мусульманского учебного заведения, которое бы готовило духовенство для региона. Одновременно с этим, молодые люди, желавшие посвятить свою жизнь духовному служению, отправлялись учиться за рубеж, привозя с традиционными идеями и те, которые принято считать, как минимум, радикальными. Не удивительно, что на полуострове в результате отсутствия собственного духовного образования так развилась организация «Хизб ут-Тахрир», которая российским судом признана экстремистской.
После присоединения Крыма российские власти стремятся нормализовать отношения с крымскими татарами. Новое руководство региона уже объявило крымско-татарский язык одним из трех официальных на полуострове, началось рассмотрение возможности строительства новых мечетей, а в Госдуме подготовлена инициатива об объявлении 18 мая Днем памяти жертв крымских репрессий.
Дмитрий Рункевич, Елена Малай,
"ИЗВЕСТИЯ"
«Религиозные взгляды и духовные практики не помеха при устройстве на работу» — к такому выводу пришли сотрудники портала SuperJоb.
Примут ли человека на работу, если в своем резюме в графе «хобби» он скромно укажет: «Я йог»? Как выяснил Исследовательский центр портала Superjob, большинство работодателей вполне лояльны к кандидатам, которые занимаются йогой, медитацией или иными духовными практиками. Главное – чтобы «чистка кармы» не мешала работе.
В ходе опроса 1000 менеджеров по персоналу и других представителей кадровых служб 67% из них сказали, что занятия духовными практиками никак не повлияют на то, получит соискатель работу или нет. 14% кадровиков готовы даже поставить соискателю такое хобби в плюс. Для каждого десятого эйчара, напротив, занятие экзотическими духовными практиками станет лишним поводом для отказа кандидату. 9% респондентов с ответом затруднились.
Чем больше компания, тем меньше ее руководство волнует вопрос духовно-религиозных исканий персонала. Если в организациях или фирмах численностью менее 50 человек был к этому равнодушен 61% кадровиков, то в компаниях, где трудится от 1000 до 5000 человек три четверти (75%) HR-менеджеров сказали, что на трудоустройство человека сам факт его занятия духовными практиками влиять не будет. В наиболее многолюдных фирмах лишь каждый двадцатый кадровик (5%) опасается брать на работу йога или иного «просветленного» кандидата, а 11% готовы поставить такое хобби ему в плюс. В компаниях, где трудится от 100 до 500 человек, 15% эйчаров одобрят подобные устремления соискателя, а каждый десятый менеджер по кадрам посмотрит на него с некоторым сомнением.
Сомнения в общем-то объяснимы. С одной стороны, говорили кадровики, «стремление к здоровому образу жизни всегда является плюсом», кандидат-йог, скорее всего, устойчив к стрессам и демонстрирует широту взглядов. С другой стороны, жаловались опрошенные, «йоги слишком уж пофигистические, приходится метод кнута применять». Да и в компаниях с традиционными методами работы (например, в медицинских учреждениях) персонал с экзотическими хобби может вызвать нарекания клиентов. Не нравится эйчарам, если человек на собеседовании слишком много говорит о своих духовных практиках: «Зачем он вообще работу ищет? Ему бы в Тибет и медитировать там. А мне нужны хорошие продавцы».
Кого чаще всех упоминают и цитируют российские СМИ в рамках религиозной повестки? Ответить на данный вопрос помогут результаты нашего мониторинга!
@sreda.org
Школьный курс «Основы религиозной культуры и светской этики», который преподается во всех школах России, теперь вводится и в Крыму.
«На Украине изучение, к примеру, «Основ православной культуры» является факультативным, родители учащихся могут отказаться от него. В связи с вхождением Крыма и Севастополя в состав Российской Федерации предмет «Основы религиозной культуры и светской этики» вводится во всех школах в обязательном порядке», ‒ сообщает пресс-служба Крымской епархии.
Этот вопрос обсуждался 20 мая на собрании севастопольского духовенства.
Курс «Основ религиозной культуры и светской этики» делится на шесть вариантов, любой из которых может быть выбран учениками: основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур и светская этика. По каждой из этих разновидностей курса готовятся педагоги.